字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2014/06/18 14:44:09瀏覽120｜回應0｜推薦1 | |
《《 觀世音 》》所謂觀世音 觀者觀察 觀照觀察世間芸芸眾生的痛苦聆聽眾生之苦音苦音即痛苦聲音感同身受眾生之苦（煩惱 辛酸 無奈 絕望 呐喊 救命……）
觀者用心觀，所謂“用心”即是用最真實的心，如來本心，靜靜的聆聽，靜靜觀察，觀察入微，方能瞭解，方有“感受”；故所謂“觀”也即是用心去“體會”他人的內心感受，用心去聆聽與理解眾生的內心世界 。
慧能六祖曰：慈悲即是觀音當您動了惻隱之心 當您生出了憐憫之心 想要幫助他人 救渡他人之時 是因為你已經觀察到他人之困難 體會到他人之苦了 已經聆聽到他人內心的“苦音”了
所以很自然的您就會伸出援手幫忙 就在這個當下 你的良心流露了 你的佛性復活了 當下你就是“觀世音”的化身了
因人人皆有佛性 有惻隱之心 故只要常“用心”
常 “ 將心比心 ” 您就可以聆聽到他人的心聲 體會到他人的感受了…
比如 當你看到有人猛拉魚竿之時 當下你的心情如何
是替釣魚者開心呢 還是替魚兒傷心難過
假如是前者 那你就是凡夫 假如是後者的話 那你就是“觀音”
因為你已經觀察到魚兒的痛苦 聽到魚兒的救命聲了 你已經直接的感應到 感受到魚兒掙扎的痛苦了
此時你就會伸出援手救它（如果可以的話）
又或者是會用心祈願它早日脫離苦海 對嗎
為何你有這樣的反應 只因為你有在用您的真良心觀察與感受 所以才有這樣的感受 當下您的良心發現了 佛性復活了
對一個“佛性復活”的你而言 很自然的就不會 也不敢再吃魚了 對嗎
對一個“良心發現”的你而言 已經學會常用“心”觀察了
無論是對人與動物 你時不時地會用心去體會與感受 甚至感同身受
故學佛之道首要之務 就在於如何提升 “良心” 之感受力
慧能大師曰：菩提自性 本來清淨
但用此心 直了成佛
只要常用這個 “本來” 的心（真良心） 就很直接可以成就你的“慈悲心” 無須任何的表面功夫
聖人曰 “ 率性之謂道 ”
即直接由本性良心所流露 無分別心的愛
是沒有經過頭腦作用 也沒有任何利益考量 是人類最原始 最純真的心
故率性者合乎道 合乎理 率性者聖人也
倘若 不用心 那再多奧妙的佛學最終也只不過是一種理論與知識罷了 雖是博學 但也只是存留在頭腦上的記憶而已 對自己的 “心性” 是毫無幫助的 雖然是表面很虔誠的樣子（聲音與動作）
但其實對自己的心性是沒有多大幫助的
為何
因為心性無法受用
南海古佛曰：肉字本是兩個人 迷人不知大口吞
吃它半斤還八兩 到頭還是人吃人
千百年來碗裡羹 冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫 但聽屠門夜半聲
觀音大士慈悲曰：若不回頭 誰替你救苦救難
汝若轉念 何須我大慈大悲
|
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
