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2011/06/19 22:12:09瀏覽5539|回應0|推薦0 | |||||||||||||||||
佛乘宗宗本部 為彭善佛居士逝世聲明 http://www.fosheng.org.tw/node/191 彭善佛居士係民國七十二年進入本門,皈依 緣道祖師門下,後祖師成立大乘禪功學會於漢口街,敦請前國大代表陶融先生擔任第一屆理事長,祖師及緣聖長老任常務理事,指派弟子彭居士為總幹事。不意,當第二屆理監事改選之際,彭居士擅自在祖師、長老未進入會場之前,已先行主持改選會議,令自己當選第二屆理事長掌管大乘禪功一切,從此祖師未再踏入大乘禪功一步。 .......... ......... ........。 ==================== 轉載於佛乘宗大乗禪功網站http://www.buddyana.org.tw/ 文:彭善佛──佛乘宗第三代宗師 ●前 言 我從小就有救世救人的心願,長大後每見眾生有身心疾苦,本身卻毫無能力幫忙他們,感到很難過,恨不得自己有超人的能力。 小時後遇到鄰居有喪事,就問父親:「人為什麼會死?」「人死後去哪裡呢?」「人為什麼會生病呢 ?」「為什麼生病卻不會好呢?」許多的問題一直迴繞在心中。 一直到了大學二年級接觸到佛教,才漸漸得到答案 ,但是遇到親友有身心痛苦時,仍然恨自己沒有智慧,無法化解他們心中的煩惱,沒有超能力,無法解除他們的病苦。 多年來一直追尋,希望有一天能得到高人指點,修出一點成就來。這期間曾研究道教、天道、基督教,皈依佛教高僧修禪宗、淨土宗、密宗法門多年,除了具備了佛學知識外,始終沒有實證。 一直到七十三年八月二十六日那天,經過一位佛教同修的引薦,我見到了一位七十多歲的長者,他為我述說了一個令人嚮往的故事..... ●高僧傳授功法 他十三歲那年還是國民學校的學生,有一天大夥兒正放學回家,遇到了一位長髮披肩,身穿破舊袈裟,手持一支拐杖的苦行僧把他叫住了。告訴他明天要帶他到一個很好玩的地方,但是不可以告訴別人,只許一個人來。當時感到好奇,第二天欣然赴約。 這位苦行僧就帶他到一個山上,走進了一個山洞,口很小,洞內卻很大、有許多路以及房子,漸漸地他發現,這就是他家附近,心裡覺得奇怪,他的家怎會在洞內?問苦行僧,苦行僧笑笑,只問他想不想知道他這一生的經歷?「想啊!」他回答。苦行僧叫他閉上眼,一會兒就看完了自己的一生。他問「沒有辦法改變嗎?」「因緣如此」苦行僧回答。 以後每天都是苦行僧來找他,並傳他一些功課要他皆記下來,第二天要考試,忘記就罰跪,經過無數次的見面,他就記下這套功法。 ●繼承衣缽 隨後長者為我介紹了一套身心合一、體用兼備,由初發心到明心見性,究竟成佛一系列修行證悟的法門。我問:「長者本身是不是修成就全部即身成佛的法門?」 長者回答:「沒有,只修一部份,要不然也不會一身是病,但是也是拜這法門之賜,才能保住這條老命。」長者告訴我,他學了這套法門後,十八歲從軍,經歷抗戰、剿匪、打游擊,到四十二年來到台灣一直沒有好好修它。 到台灣後又被奸人陷害,入獄十年,在獄中萬念俱灰時,修法也曾證入很高的境界,後來卻因藥物中毒,差點要了命。出獄後生活很困苦,為了保存這套功法,長年忍辱至今,但是卻百病纏身,高的法已無法修上去。只希望在有生之年快些將這個法門傳下來,好向老祖師有個交待,更希望活著看到本門發揚光大。 這位苦行僧就是佛乘宗第一代祖師上妙下空禪師。這位長者已近八旬,正是恩師,為佛乘宗第二代傳人,於八十二年圓寂。 末學承蒙恩師授命,自民國七十四年開始弘揚大乘禪功,並於民國七十八年十二月十七日承恩師寵賜在中華民國大乘禪功學會成立大會上接受本門「第三代傳人」信物「傳承宗譜」正式弘法。
民國78.12.15日於台北大覺佛堂,第二代祖師緣道上人將佛乘宗傳承宗譜頒授與第三代傳人善佛宗師
民國七十八年十二月十七日於中華民國大乘禪功學會成立大會上,第二代祖師緣道上人 將佛乘宗傳承宗譜頒授與 第三代傳人善佛宗師
======================== http://www.buddyana.org.tw/Chinese/CherishSanIn/CherishSanIn.php 我們敬愛的善音宗師, 位於台中市中美街的自宅中, 少了肉身的束縛, http://www.buddyana.org.tw/Chinese/CherishSanIn/Montage/Montage.php |
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