從<班扎古魯白瑪的沉默>談師生關係

緣起 : 班扎古魯白瑪的沉默

轉貼者 : 【祈禱】雪

http://blog.udn.com/uj78110/4931331

作者：扎西拉姆(作者扎西拉姆˙多多，中國廣州女孩，虔誠佛教徒，現追隨十七世噶瑪巴大寶法王於印度菩提迦耶)

http://baike.baidu.com/view/4976314.htm

诗歌原文

　　《班扎古鲁白玛的沉默》

　　作者：扎西拉姆·多多

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然　相爱

　　寂静　欢喜

　The Silence of Vadjra Guru Pema 

　　（See Me or Not）

　　See me,

　　Or see me not,

　　I am here

　　Without joy or tear.

　　Think of me,

　　Or think of me not,

　　Affection is here

　　Despite the change of year.

　　Love me,

　　Or love me not,

　　Love is here,

　　And won’t my heart sear.

　　Come to me,

　　Or come to me not,

　　My hand is here

　　In yours without fear.

　　Be in my bosom,

　　Or let me live In your heart

　　Silent love

　　halcyon happy　

　　另一英文版本

　　源自《非诚勿扰2》英文字幕

　　It doesn't matter if you see me or not

　　I am standing right there

　　with no emotion

　　It doesn't matter if you miss me or not

　　the feeling is right there

　　and it isn't going anywhere

　　It doesn't matter if you love me or not

　　Love is right there

　　and it is not going to change

　　It doesn't matter if you are with me or not

　　My hand is in your hand

　　and I am not going to let go

　　Let me embrace you

　　or

　　Let me live in your heart to eternity

　　Silence

　　Love

　　Calmness

　　Joy

《見與不見》實際名為《班扎古魯白- 的沉默》(班扎古魯白瑪，音譯，意思- 為蓮花生大師)，作者是扎西拉姆·多- 。
扎西拉姆·多多日前也确认这是自己的作品。她说：“这首诗出自我从2007年5月开始写的《疑似风月》集的中集。灵感来自莲花生大师的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。”

本文 :從<班扎古魯白瑪的沉默>談師生關係

(1).顯然這一篇詩作是蠻憾動人心。

A.創作的內容可轉換為對十大面向探討越深，則越能憾動人心(您的人,2011)。這篇符合您的人創作定理(哈) 。(十大面向:體、相、智、德、理、事、能、用、時、空。)

B.顯然這篇的功力見解，十分了不起的不錯，作者是廣州女孩，虔誠佛教徒，現追隨十七世噶瑪巴大寶法王於印度菩提迦耶。可是如果這是她的原創，那麼，太令人害怕了，我的意思是:如果這是原創、又是自覺又真確的隨(自)性云唱，那麼她的品性德行令人贊嘆，不過，作為追隨者怎麼又會有自覺者的心吻 ?經追查，灵感来自莲花生大师的一句话，喔，是有點落望，更因為她說 :我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱。當扎西拉姆提到師生關係，古來，藏傳系統對傳承的師長，是心口意的臣服，不過漢傳尤其禪宗的古怪直爽，當然，一下子馬上想到 :

(2)師生關係之權責與自覺(自性自度)

1947 年羅斯威爾事件，護士艾羅伊的自覺 :<我曾經認為，地位或權力都是完全由聖父、聖子和聖靈所掌管的，而且，由於我是一個虔誠的天主教徒，受托於主耶穌和聖父，因此，我從沒想到過作為一個女人同樣可以是一個不朽的精神生命>。

或許，可以的話，應該讓護士艾羅伊跟扎西拉姆·多多認識。

以下是護士艾羅伊相關報導及記載 :

http://blog.udn.com/darrenlin123/4996923

1947 年羅斯威爾事件新聞報導

內容根據個人自述和會談記錄的提供者：

護士  : Matilda O'Donnell MacElroy （馬蒂爾達‧歐'丹奈爾‧馬克艾羅伊）

外星人: 「艾羅」（Airl）進行心靈感應訪談

https://docs.google.com/Doc?docid=0AWy4WCgrroThZGhyejNmZzhfM2c0YnJnM2Zm&hl=zh_TW

外星人「艾羅」（Airl）(壽命已數萬億年，他是本尊的分身玩偶):

就我個人而言，我深信所有的意識生物都是不朽的精神生命，這其中包括人類。為了準確和簡潔起見，我將使用一個虛構的詞：『現在–成為者』（IS-BE），因為，一個不朽的生命最初的天性，是生活在永恆的狀態——『現在』（is），而唯一使他們如此存在的理由，是他們決定去——『成為』（be）。
無論他們在社會中的地位有多麼低下，與我自己期望從其他人那裡得到的一樣，每一個『現在–成為者』都應受到尊重和對待。不過，無論他們是否意識到這個事實，每一個地球上的人仍然一個『現在–成為者』。」
（馬蒂爾達‧歐'丹奈爾‧馬克艾羅伊的自述）
我永遠無法忘記這段交談經歷，她的語氣顯得非常的務實和平淡，另一方面，這也是我第一次感覺到來自艾羅溫和而真實的「個性」，她對「不朽的精神生命」的一段闡述，好似黑暗的房間中出現的一束閃光那般觸動了我，因為我以前從沒考慮過人類可能是不朽的生命。
我曾經認為，地位或權力都是完全由聖父、聖子和聖靈所掌管的，而且，由於我是一個虔誠的天主教徒，受托於主耶穌和聖父，因此，我從沒想到過作為一個女人同樣可以是一個不朽的精神生命——不僅僅只有聖母瑪利亞。但是，當艾羅傳遞給我那個概念時，我第一次清楚地意識到，就她自己而言，她是一個不朽的精神生命，而且我們所有人都是！
艾羅說她感覺到我對她的想法有些困惑，她說她會向我證實我也是一個不朽的精神生命，接著她說，「到身體的上方來！」與此同時，我開始意識到我已經處在身體的「外部」了，而且正在從我的頭上方天花板的位置朝下面看！我還能看到我身體周圍房間內部的景象，包括坐在我身體旁邊的艾羅的身體。過了一會兒，我認識到這個自然而又震撼的事實——「我」並不是一個實體。
在那一刻，一面黑色的面紗在我生命中第一次被掀開了，而且在過去的很長一段時間裡，我意識到我並不是「我的靈魂」，而「自我」才是「我」——一個精神生命。
過了一會兒——我不確定過了多久——艾羅問我是否對這個概念有了進一步的瞭解，突然，我又回到了自己的身體中，然後大聲地回答說，「是的！我明白你的意思了！」
那段體驗讓我太吃驚了，甚至我可能不得不從椅子上站起來圍繞房間步行幾分鐘才能平靜，於是我借口去喝杯水，並走出了房間，然後進了洗手間，我對著洗手間內的鏡子觀察我「自己」，又在梳妝台重新補妝整理了一番，然後拉直了我的制服。過了 10 或 15 分鐘後，我感覺自己又再次恢復了「正常」，於是返回了會談房間。
在那之後，我感覺我已經不再只是艾羅的一個翻譯員了。我覺得自己似乎是一個與她「志趣相投的人」。我感覺好像我正在與一個關係最親近的人、一個信任的朋友或一個家人，很安全地呆在家裡。艾羅發覺我對於「個人的永恆」這一概念存在困惑，於是，為了給我解釋清楚，她開始了她的第一堂「課程」。

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(3)小結 :(有個念頭，想說這種說法，會不會太僭越，不過或許這問題多劫來已經問過 N次了)

老師照顧徒弟當然是應該(不相關都會照顧，何況自己的徒弟及信徒)(慈悲故)，不過，或許，一個老師應該將徒弟視為一個夥伴，而不是一直綁著他當徒弟或信徒(智慧故)。阿彌陀佛 ! 莲花生大师! 是否 ?

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延申參考 :

http://blog.udn.com/darrenlin123/4905925   

韓愈作了[ 師說] 忘了 [道說]