「理入」者，謂藉「教」悟「宗」，深信含生同一真性，但爲客塵妄想所覆，不能顯了。若也捨妄歸真，凝住壁觀，無自無他，凡聖等一，堅住不移，更不隨文教，此即與「理」冥符，無有分別，寂然無爲，名之「理入」。
PS.「理入」開悟之道:
http://blog.udn.com/mobile/darrenlin123/127235116
　　「行入」者，謂「四行」，其餘諸行悉入此中。何等四耶？一、報冤行，二、隨緣行，三、無所求行，四、稱法行。
　　云何名「報冤行」？謂修道行人，若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，【多起冤憎，『違害無限』】，今雖無犯，是我宿殃惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。經云：「逢苦不憂」，何以故？「識達」故。此心生時，與「理」相應，體冤進「道」，故說言「報冤行」。

敬呈

喔，小弟終生素食一甲子也。

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一位出家僧人的親自口述
他講到：他在未出家前是獵人，專門捕捉海獺。
有一次，他一出門就抓到一隻大海獺。

等剖下珍貴的毛皮後，就把尚未斷氣的海獺藏在草叢裏。

傍晚時，獵人回到原來的地方，卻遍尋不著這只海獺。
再仔細察看，才發現草地上依稀沾著血跡，一直延伸到附近小洞穴。

獵人探頭往洞裏瞧，不禁大吃一驚：

原來這只海獺忍著脫皮之痛，掙扎回到自己的窩。

為什麼這麼做呢？

等獵人拖出這只早已氣絕的海獺時，才發覺有兩隻尚未睜眼的小海獺，正緊緊吸吮著死去母親乾癟的乳頭。

當這位獵人看到這一幕時，身心受到極大的震撼，

他從來沒有想到動物會有這種連人都做不到的母子人倫之情，

臨死還想著給自己的孩子餵奶，怕自己的孩子餓了。

想到這裏，這位獵人不由得心生悲泣，痛哭流涕，慚愧的無地自容。

於是，他放下了屠刀，不再當獵戶，出家修行去了。

每當這位已經出家的僧人回憶起這段往事的時期，眼中還是會泛起淚光。

飲食最低的目的是為了果腹，最高的目的是為了適口，
而在果腹與適口之間，其相去何止百千萬里。

可是我們的味覺，由入口到咽喉，只有十數公分，過了咽喉，就什麼都感覺不出來了。

我們何忍為了這十數公分的感受，而殘殺如此多的生靈呢？

希望所有見到此則故事的朋友們，能夠將這一則感人至深，發人深省的故事，講給您所見到的每個人聽，希望他們都可以在聽到這一則故事之後，內心會有所觸動。