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| 2014/04/30 00:44:55瀏覽1876｜回應0｜推薦0 | |
201202252208零極限心得報告 零極限心得報告 上淨下空老法師從2007年講華嚴經時就對夏威夷古老療法十分推崇。 並說「夏威夷古老的心靈療法的理論、方法跟佛法相同，而且在方法上跟我們念佛完全一樣。為什麼他靈而我們不靈？」 茲將零極限讀後心得報告，與淨宗同修大德分享，冀能對念佛功夫得力有所幫助。 書內之理論方法先摘錄於後並附老法師對此相關之講記與法語。 一、零極限基本概念 1. 1980年代Dr. Ihaleakala Hew Lan修蘭博士(此書另一作者)，治癒了夏威夷精神病院內所有患精神病的兇暴罪犯。逐漸地病人全部離開醫院，最後醫院也關閉。他在那裡三年多，沒有與病患訪談過，只是每天翻閱他們的病歷，只用四句話「對不起」、「請原諒我」、「謝謝你」、「我愛你」來清理自己，釋放自己與罪犯們共有的潛意識裡的程式與記憶。 2.這種清理的過程是夏威夷傳統療法「荷歐波諾波諾」Ho’oponopono－原文意思是「使之正確完美」及「改正錯誤」。 3. Self-I-Dentity Through Ho’oponopono－SITH 「透過荷歐波諾波諾形成的大我意識療法」 大我有四個部份：潛意識、意識、超意識、自性。 這是一個祈求自性將我們潛意識裡錯誤的記憶轉為零轉為空無的過程。 4. 此書主筆作者，喬．維泰利 Joe Vitale (秘密作者)跟隨修蘭博士學習這種療法之後，在短短一年內就能達到空零的狀態。令人讚歎。 以下僅概略介紹零極限之理論基礎－潛意識，空零、問題形成原因，與問題處理方法。 二、零極限之理論基礎 1.潛意識 (阿賴耶識) 潛意識是人類無始劫以來集體共有的記憶程式！是所有記憶累積的貯藏室或資料庫。每個人都帶著記憶來到世間。潛意識永不停止的讓腦子裡反復重播過去的記憶，也讓腦內充滿垃圾（貪嗔癡慢疑、怨恨惱怒煩、妄想分別執著）。大多數的凡夫都是靠記憶過日子，但未察覺。 我們對外面世界的所有感受與理解（受想行識）都受它支配擺佈。所以我們一輩子都聽從記憶傳給我們的指令而行動，無時無刻不受它控制著。因為我們容許記憶成為我們的主宰，當遇到問題讓記憶發號施令時，我們就被困在時間、空間、問題、混亂、不確定、競爭（對立）的狀態。 所以我們生命唯一的恐怖份子，就是我們的記憶。 2.問題與責任（一體） 外面世界沒有問題。問題起源於潛意識裡重播的記憶。所以問題與任何人、任何地方、或任何狀況都無關。要不是從你的內在裡投射出來，外在的問題是不存在的。 所以要改變的是你自己。想要改變任何事，只要從自己內在做起。因為一切都因你而起，所以自己要負百分之百的責任。 遇到問題時，應該先去清理造成問題的記憶。 記憶是人類集體潛意識裡的程式。當我們在別人身上覺察到的程式，就跟那個人共同具有相同的程式。 如果你發現別人有種你不喜歡的東西或言行時，表示你自己本身也有。你的任務就是要清除這些程式或記憶。 當你清除乾淨後，它會離開那個人。 最終也會離開這個世界。 問題若發生在別人身上，先問自己：「我的內在發生了什麼，讓這個人困擾著我?」人們出現在你身邊就是來困擾你的（冤親債主、討債還債、報恩報怨）。 明白這一點就能跳脫出任何情況。 你生命中如果有誰是你不喜歡的，那是你創造了那個現實。 從字面上說整個世界是你創造的。所以我們除了要為自己言行負責，也要為自己生命中的「每一個」人負責。 一切都是共用的：你的經驗就是我的經驗。你的問題就是我的問題。因為我們是一體。 3.空、零狀態 (靈明湛寂) 原本我們的內心都是純淨的。沒有記憶、沒有程式、沒有靈感，也就是處於零的狀態，沒有極限。 但日積月累我們染上了記憶、程式。 當我們看到別人身上的記憶程式，表示我們也有。 我們所要做的就是把我們內在與他人共有的記憶程式清除乾淨。 空是自性將靈感（智慧）注入潛意識之前的狀態。潛意識處在零的狀態下，它是沒有時間、記憶、程式、資料、沒有局限、無限的、永恆的。這裡沒有任何東西，只是空無，但什麼都有可能。當你處於空的狀態下，一切都可得，所有事物都可得。 零極限就是零的狀態。 在這狀態中什麼都不存在，但什麼都有可能。 三、零極限處理問題之方法 1. 清理 (伏煩惱) 我們唯一的工作就是不斷地清理自己潛意識裡的記憶，當我們清理了自己，世界也變得清淨，因為我們就是世界。 方法就是不間斷地對自性說那四句話。（淨宗同修應用【阿彌陀佛】取代）。 進行荷歐波諾波諾時，你不必知道問題或錯誤是什麼、不用管事情的內容為何、也不需問物件是誰，僅儘量在每個當下清理。 面對問題，我們不用採取任何外在的行動來獲得結果，只重複對自性說「我愛你」【阿彌陀佛】。也不用針對某個特定物件說。 我們只是喚起愛的靈性來取代內在記憶程式。 藉由不斷地重複那四句【阿彌陀佛】來徹底地、永遠地剷除潛意識裡的記憶。 如此就能溶解掉我們過去程式的限制及有害記憶。也就能達到零極限的狀態 並透過我們將平靜傳給地球。 如果我們終結和記憶的關聯，徹底切除它們，內心就能得到平靜。（用佛號時時刻刻把煩惱伏住，心裡保持清淨，煩惱輕智慧長，念佛就會至誠感通與佛感應道交）。 2.祈禱 (懺悔) Morrnah Nalamaku Simeona 莫兒娜是修蘭博士的老師。她是新版荷歐波諾波諾的創始人及導師。 在她桌上貼了一張標籤 “Peace begins with me” 「平靜從我開始」。 她的祈禱文簡單卻威力很大，治癒了成千上萬的人。 Morrnah’s Prayer莫兒娜祈禱文 Divine creator, father, mother, son as one...If I, my family, relatives and ancestors have offended you, your family, relatives and ancestors in thoughts, words, deeds and actions from the beginning of our creation to the present, we ask your forgiveness...Let this cleanse, purify, release, cut all the negative memories, blocks, energies and vibrations, and transmute these unwanted energies into pure light....And it is done. 聖父、聖母、聖子三位一體的神聖造物主啊 從無始劫以來至今，如果我的歷代祖先、累世的家親眷屬和我，曾用思想、言語、行為冒犯您的歷代祖先、累世的家親眷屬及您，我們在此祈求您們的寬恕。 讓這種清理、淨化和釋放，剪斷所有負面的記憶、障礙、能量與反應。 並將這些惡能量轉化成純淨的光。 這樣就圓滿了。 單就念誦此祈禱文即可消除潛意識裡的記憶與程式。（此祈禱文與懺悔偈及三時繫念法會的懺悔文有異曲同工之妙）。 祈禱是請求原諒， 原諒發生在你之內而導致外在狀況的一切現象。祈禱是要讓你與自性重新連結，其餘外面的一切現象就交給自性。 要相信自性能治癒你。隨著自身的治癒，外在情況也會獲得改善。 一切的一切都在你自己之內，沒有例外。發生在別人身上的任何事，也應該要為自己祈禱。 要請求自性原諒那發生在你之內且讓你經歷到的事情。 莫兒娜：「清理、清除、再清除，然後找到你自己的香格里拉。 在哪? 就在你自己之內」。 3.淨化 (轉迷為悟) 靈感（智慧）或記憶，誰當家作主？眼前我們有兩條路─用舊有的程式記憶不斷地重複播放，或是來自自性的靈感（智慧）過活。換言之我們要啟動SITH釋放記憶，或是任由記憶忙著思考、抱怨、障礙我們。 假設由上自性往下傳達一個訊息到你意識中， 如果此時記憶正在忙著重播工作，你就聽不到這個訊息，更別說採取行動。 結果自性一個資訊都傳不進來。因為你被重複播放的記憶噪音纏住，忙碌不堪而錯過。 下圖將顯示自我意識淨化三階段的狀態： (一)、記憶播放的狀態（迷） m=memory 記憶 記憶永遠不會離開潛意識，也不會休假或退休 （它讓我們迷惑顛倒，煩惱不斷，業障現前）。 (二)、「空」的狀態 （清淨） 放下那些無用有害的垃圾記憶，把記憶清除乾淨就可以達到空的狀態。(不起心動念、不分別、不執著) (三)、自性智慧的狀態 (悟) 靈感（智慧）往下穿越，取代記憶。（自性本我具有無限智慧、能量、德能。 自性本自清淨、具足、不生滅、不動搖、能生萬法） （此三階段的圖顯示我們藉由念佛把潛意識裡的記憶程式驅離清除，就可達到空零的狀態，之後智慧就會不斷地油然而生。我們就可以讓智慧作主，而不再任由煩惱的記憶支配）。 四、上淨下空老法師法語 1. 對零極限之相關講記 ☆ 這個方法(荷歐波諾波諾)……就跟我們念阿彌陀佛一樣！我們念一句南無阿彌陀佛，他（修蘭博士） 就念一句「對不起，我很愛你」，他用這句話。佛教給我們這句，功力就超過他們太多，我們不但有功力，而且還有個非常殊勝的利益，那就是念到熟透的時候，阿彌陀佛來接引你到極樂世界。所以，我們從這個報導對念佛法門的信心增長，理論、方法都很相似。他這是世間法，這個方法出不了六道，念阿彌陀佛可以出六道輪回。他這個方法可以能夠醫一切的病症，一句阿彌陀佛也不例外，也能夠醫除任何的病症。………就像中國人講的萬靈丹。 ☆ 我們回過頭來想一想，這一句佛號的功德的能量決定超過這個(荷歐波諾波諾)，超過太多，哪有不產生效果的！理論他講得很對，理論，宇宙、萬物都是一心變現的，心外無法，法外無心，他懂得這個道理。所以他說一切問題不在外面，外面出了問題，好好治自己，外面問題自然解決。這個話使我們想到中國老祖宗教導我們的，「行有不得，反求諸己」，讓我們對這句話有更深一層的認識。遇到一切困難的問題，問題不在外面，解決問題不能從外面，從自己。 ☆ 這份資料另外給我們一個啟示，真學佛，要真幹。我們確實要用大慈悲心來處事待人接物，佛給我們講的決定正確，他們也是修這個法門。自己的心真誠、清淨、平等、慈悲，菩提心上講這五個，除了正覺之外，好像他都有，這我們要懂，我們要學。我們常講，菩提心有一個，五個統統具足，怎麼他們有四個，為什麼沒有正覺？他也有正覺，實在講他這五個有，還不到位，還達不到佛法菩薩的標準。菩薩的標準是滿分，他大概有個七、八十分，所以還達不到這個境界，已經就相當不錯了。你看他能夠治別人的，他自己一定是健康長壽。別人的病在自己身上做功夫，為什麼？別人是我們自己心變現的。我的心要善，那都善了；我的心不善，才出了事情。這給我們很大的啟示，我們看看今天世界不善，人心不善，努力修自己，自己成就，外面問題就解決了。告訴我們，真正從自己心地用功夫去下手。 2. 與零極限對應之法語 ☆念佛人心裡面只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外心裡什麼都沒有，統統放下。 ☆用念佛方法把心意識都念掉了，可達到暗合道妙的境界。 ☆清淨心起作用， 智慧就現前。 智慧能解決一切問題。 ☆自性裡面本來具足般若智慧、萬德萬能、無盡的相好，自性統統具足。 ☆心地一塵不染，你就恢復真性，你的真心真性就現前。這一樁事情完全要靠自己，誰都幫不上忙。佛菩薩慈悲，不能把你垃圾袋清除，為什麼？那是你自己製造的，只有你自己能把它除掉。(清理重播的記憶程式只有靠自己) ☆我們在日常生活當中，處事待人接物要歸到清淨平等覺，什麼清淨？天下本無事，什麼事都沒有，心就清淨。還有這個、還有那個，你怎麼能清淨得了？所以把這些、那些統統放下，決定不放在心上。 ☆時時刻刻提醒自己，那種煩惱習氣怎麼又發作？這個發作要把它當作什麼看待？當作發病看待，這煩惱習氣一現行，怎麼我又發病？用什麼方法對治？ 一句阿彌陀佛就對治了，阿彌陀佛叫萬靈丹，治我們的病，這個就是伏煩惱。 ☆看到別人不善，不要放在心上。你要是放在心上，你的心不清淨了，變成一切不善的垃圾桶。把自己的清淨心當作別人的垃圾桶。 ☆唯有諸佛菩薩，才有真正的愛。佛家不講愛，講慈悲，慈悲就是真愛，…「無緣大慈，同體大悲」。 ☆我們習氣太重，在六道裡頭住的時間太長，染上許許多多不良的習氣，這些習氣在操縱你，這個習氣佛法裡頭稱它作魔。 ☆我們今天很可憐，六根都往外跑，收不回來，看到了、見到了，馬上自己就有意見，應該怎樣怎樣。什麼時候你能成功？哪一天你變成木頭人，看到什麼如如不動，聽到了也如如不動，你功夫成就了。看到、聽到怎麼？清清楚楚，如如不動，清清楚楚是真實智慧，如如不動是自性本定。 ☆六根、六塵、六識統統是虛妄，都不是真的。真正通達明白了，我們就放得下了。放下得大自在！放下開真智慧，自性般若智慧現前，不但自己的問題解決了，自己得大自在，也能幫助別人解決問題。 ☆遍法界虛空界一切萬物跟自己是一體，你覺悟了。你對待一切眾生跟對待自己一樣，決定沒有分別，這叫開悟。 ☆我們凡夫決定不會把外面一切人事物看作自己，如果把外面一切人事物看作自己，你什麼問題都沒有了。世間人與人恩恩怨怨，生生世世沒完沒了，如果知道都是自己變現的，不就全都了了，還有什麼問題？ ☆放不下，才有冤親債主惹麻煩，障礙你；真正放下了，冤親債主找不到你。冤親債主不是找你的身，他找你的靈。你有妄想分別執著，你就有靈魂；妄想分別執著沒有，靈魂也沒有了，冤親債主到哪裡去找？找不到你了。靈魂沒有了，你變成什麼？你變成靈性。靈性，冤親債主找不到。
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我們都知道這個別的四句話, 很淺顯 ! 不過, 這四句話經過組合運用, 竟然有如此大的威力, 原理實在令人值得研究 ! 因此貼起來 !
沒想到隔天嚴定法師的簡報, 竟然又出現 ! (不過, 理事長好像不知典故 )
中華信徒協會 36 法震紀實 20140430 佛青會邀集 21 個佛教團體座談自我簡介與法義報告 ,四句話的震撼力再次顯現
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