一直以來，兩岸的中國人對於很多事實真相都有很大的誤讀，即使當今世界已進入網路資訊化社會。比如，人們一直認為阻撓兩岸統一的最重要原因是以李登輝、蔡英文等為首的台獨勢力的存在，而實際上阻撓中國實現統一的最根本原因是大陸目前的政治制度，台獨力量反而是次要原因。

又如，人們普遍認為中共推崇民族主義、尊敬英雄人物，而實際上在1949年後，岳飛、文天祥、史可法、屈原等民族英雄從來也沒上過螢幕，在歷史教材中對這些人的褒獎之詞對比1949年前反而在降低。

這樣似是而非的例子很多，在台灣，很多人尊崇蔣經國認為其品行、貢獻超越蔣介石，而實際上蔣經國對待章亞若（蔣孝嚴兄弟的親生母親）、對待孫立人將軍及其部下都是極其殘忍黑暗的舉措；更不用提其早年自動投入蘇俄共產黨懷抱，宣佈與乃父斷絕父子關係這樣大逆不道、叛家叛國的舉止；在西安事變中，因為其個人重返祖國，而最終導致中華民國政府敗遷台灣；小蔣先生複大力拔擢李登輝而為日後國民黨分裂、台獨勢力大張可謂立下首功。就是這樣的一個人在台灣卻廣受推崇。

而今天筆者想談的重點是：為何是香港人拍出「天與地」？

許多民眾包括知識份子都認為香港自1842年起即成為英國殖民地，其文化必然已全盤西化；又有人認為，香港必然充滿銅臭味，屬於文化沙漠。而實際上，全世界的華人沒人不是在金庸、梁羽生的著作中長大，所謂「有華人的地方必有金庸」；而邵氏電影、TVB劇集同樣深深影響著全球華人的生活。近年來，香港大學在亞洲地區大學排名榜上更是屢屢排名榜首，其他如香港中文大學、城市大學、科技大學同樣名列前茅。

近日， TVB劇集「天與地」因涉嫌影射「六四運動」和「法輪功」人士廣受迫害，而被大陸廣電總局緊急禁播，而該片也確實非常大膽，居然在某集集會遊行的畫面中，出現了「徹底瓦解中共」這樣的標語。

該片主要刻畫有三個人為活命而將重傷的好友殺斃分食，多年以後這三個人分別成為健忘者、贖罪者、變本加厲者，來影射1989年後的中華民族已蛻變成以上三種人，就看你自己如何對號入座了。

紀念六四、反省六四，在大陸，文化界人士可謂有心無力；在台灣，台灣的文化人卻是有力無心，因為他們對於自己是否是中國人尚在捉摸不定，否則，他們為何會對「六四運動」如此麻木不仁？只有香港的文化人，在此時艱下，勇敢的挺身而出，作了一個真正的中國人該做的事情。

而實際上，就在海峽兩岸的知識份子譏諷香港是殖民地文化、是文化沙漠的時候，在大陸發動「三反五反」、「文化大革命」，徹底打倒孔孟的時候；在台灣，被兩蔣威權統治的戒嚴時期，在李登輝、陳水扁等人發動一波波「去中國化」攻勢的時候，正是香港、只有香港保留和繼承了真正的中國傳統文化，香港人的家國情懷也許是兩岸三地中最濃郁的，十里洋場、殖民地時期留下的洋路名僅是其外在表像罷了。

香港人的祖國情懷與革命情懷絕不僅僅是一部「天與地」，2009年，就在中共當局的獻禮片「建國大業」橫行之時，正是香港影人推出了表達自己立場的建國獻禮片「十月圍城」來追思辛亥烈士，紀念雙十建國而與「紅色主旋律」電影相抗衡，遺憾的是，這部影片卻在中華民國不敵「艋胛」，當然，本文沒有任何對「艋胛」不敬的意圖，只是在思想深度和文化內涵上，「艋胛」確實遠不抵「十月圍城」，尤其是在中華人民共和國建國六十周年這個特殊時刻，台灣文化人對故國的懷念，對先賢的敬畏較之香港影人差之多矣。

近日，在廣東連續發生的「烏坎事件」、「海門事件」，若非南粵毗鄰香港，南粵人民也不會如此團結而壯烈，頑強堅持到勝利；若非香港新聞從業者冒險捨命入村，也不會拍下這許多磅礴真切的照片，不會讓如此多的人知道事件的真相。

在大陸，處於文化自由、思想自由尚不知何年何月能夠實現的時代；在台灣，處於統獨惡鬥，「我是否是中國人」仍是眾多台灣人有意無意要迴避的時代。香港這座「東方之珠」，正在無所畏懼的繼承和光大中國傳統文化，充當文化自由的先鋒，未來也必將在中國的文化版圖上發揮更大的能量。