處世智謀第 1 章 背亡趨存的智謀（摘要于網路文章人生智謀串串燒 ）

背亡趨存，實際上就是危機管理：遠離困厄和危險的地方，在無法離開的時候，運用自己的智慧和偽裝，不被危機所吞噬。

危邦不入　亂邦不居

秦朝丞相李斯曾經說，人生在世，最大的恥辱是卑賤，最大的悲哀是窮困。一個人總處於卑賤貧窮的地位，就像禽獸一樣。不愛名利，無所作為，不是人的真實想法。他還作過這樣一個精闢的比喻，在廁所中覓食的老鼠，遇見人或狗就慌忙逃竄。再看糧倉中的肥鼠，自由自在地偷吃糧食，沒有人去打擾。

同為老鼠，命運卻有天壤之別，原因就在於 所立足的地方不同 。 人也一樣，無論是在積極進取還是在退而自守時，都 必須懂得良鳥擇木而棲 ，選擇最能發揮自己才華的地方，又要懂得危邦不入亂邦不居，避開可能危及自己的去處，這是一件事的兩個方面。

戰國時，魯國有一個姓施的老人，他有兩個兒子，大兒子喜歡研習儒學，小兒子則愛好兵法。

學成後，大兒子憑著自己的淵博知識和一套以德治國的學說，去遊說魯王，得到魯王的重用，做了太傅。小兒子來到楚國，向楚王縱談用兵之道，楚王對他的見解大加讚賞，委任他為三軍司令。兩個兒子身居顯位，父親也跟著沾光，盡享榮華富貴。

施老的鄰居孟老，也有兩個兒子，恰恰與施家二子所學相同。孟家父子羨慕施家富貴，於是上門請教，施家把事情原委以實相告。

孟家父子一聽，事情原來是這樣簡單，深為以前浪費時間而深感後悔。施家兒子能做到的，孟家絕不會更差！父子三人心裡很是興奮。

孟老的大兒子前往秦國，大談以禮治國的好處。秦王卻一句也聽不進去，哭笑不得地罵說：「當今諸侯混戰，強存弱亡，什麼能比富國強兵更要緊？照你的說法，用仁義治國，這不是叫我坐以待斃嗎？」說完便傳令衛士將孟家老大哄了出去。

孟老的小兒子來到衛國，勸說衛侯操練兵馬跟各路諸侯抗衡。衛侯不高興地說：「我的國家比較弱小，在大國征戰的形勢下得以保全。服從大國，愛護更小的國家，是唯一可行的策略，也是衛國平安無事的原因。如果修兵習武，大國以為我要挑戰它，小國以為我要吞併它，四面樹敵之後，我還能安穩地坐在這裡麼？如果就這樣放你走，會讓其它國家以為我被你說動了心，而且你還會去遊說別的國家這樣做，我就要倒霉了。」

說完，衛候下令砍掉了孟家小兒子的一隻腳，派人把他抬回家。

孟家兩個兒子回到家，父子相見，抱頭痛哭。想起施家出的主意，便頓足捶胸，譴責施老父子欺騙了他們。

施老對鄰居的遭遇也很同情，連連安慰，勸住了他們的哭聲，同情地說：「我們鄰居多年，哪裡能做這種傷天害理的事呢？請聽我說一說這禍福為何不同。一般地說， 一個人選擇的位勢好，做什麼都順當，位勢不對就什麼也做不成。你們的方法和我家相同，為何結果又和我不一樣呢？」

處世智謀第 1 章 背亡趨存的智謀（ 2 ）

孟家父子迷惑地搖頭。施老接著說：「這是因為我們兩家所選的地方不同的緣故，絕不是行動上有什麼差錯。 天下之事沒有固定的規矩，也永遠沒有不變的是非 。從前需要的，也許今天棄而不用；今天棄掉的也許以後仍然需要。這種用或是不用，是沒有對與錯的分別的。順 應時勢尋找良機，是不可缺少的智慧。 如果不明白這一點，即便你們象孔子一樣淵博多才，像姜子牙一樣足智多謀，又怎能不四處碰壁呢？」

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