供奉釋迦牟尼佛12歲等身像的大昭寺

小時候上歷史課時，最喜歡的就是聽老師說各個朝代衍生的一些動人的故事及野史，而讓人屢聽不厭的就是充滿神話氣息的遊記及背負國家興衰使命公主下嫁到西域(蕃邦)的故事，其中大家耳熟能詳的就是文成公主、為了家園的安定由中原嫁到吐蕃和親的種種事蹟。

    沒到過西藏，不知青藏高原之遼闊。也很難想像當時沒有現代化的運輸設備，道路崎嶇癲頗難行，僅以馬車人力翻山越嶺到高原地區，除了舟車勞頓還要適應高原氣候，那種辛苦與勞累可想而知。可真難為了這些千金之軀。他們帶去的不是傲人的身分、不是淒美的過程、也不是浪漫的愛情……. 最難能可貴的是他們帶去了中土的文化、帶去了殊勝的佛法，豐富了他們的生活，滋潤了內心的空泛..

文成公主大義和親、相忍為國 ，不僅教導吐番的百姓生活上的技能，並將佛法的種子帶到西藏落地生根，真是值得讓後世傳頌的絕代佳人，來到大昭寺就ㄧ定會想到文成公主，她的故事就留待後敘囉!!

大昭寺是位於拉薩古城區中心的一座藏傳佛教寺院，在西藏擁有至高無上的地位；距今已有1，300餘年的歷史。相傳當時是松贊干布先後與尼泊爾的赤尊公主、唐朝的文成公主聯姻後，三人共同合力修建歷時三年多而成。

大昭寺原址為湖，填湖之土由白山羊馱至，因此大昭召寺最早稱「惹薩」，後稱「覺康」佛堂，意即由山羊馱土而建的。

大昭寺又名“祖拉康” - 藏語的意思是經堂。大昭，藏語爲“覺康”，意思就是釋迦牟尼，也就是說有釋迦牟尼像的佛堂。而這尊釋迦牟尼像便是指由文成公主從長安帶來的一尊“覺沃”佛（釋迦牟尼12歲時的等身鍍金像），它在佛教界具有至高無上的地位。

大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結籌建築，並且開創了藏式平川式的寺廟，布局規格。經歷代多次整修、擴建，遂形成了如今的宏偉規模。

這座土木結構的寺廟，主殿共有三層，殿頂覆蓋着西藏寺院獨具一格的金頂，陽光下發出閃耀金光，絢麗奪目。寺廟前可見到藏民們虔誠的在門前的的石板上做大禮拜。ㄧ遍又一遍五體投地的叩著頭、一句又一句的持誦著咒語、任誰看了都可以感受到他們內心的虔誠，不由收攝心情以莊嚴恭敬的心入內朝聖。

   藏王松贊干布先後和尼泊爾的赤尊公主和唐朝的文成公主聯婚。不僅迎娶了兩國的公主，同時還迎來了無比珍貴的佛像。這兩尊佛像均為釋迦牟尼佛，其來歷難能可貴有著特殊的典故:

尼泊爾的赤尊公主攜帶了釋迦牟尼8歲等身金剛佛像，稱為「不動金剛像」。唐朝的文成公主同為佛教徒她攜帶釋迦佛像和經卷入藏，

松贊干布為供奉佛像，因此建立大昭寺、小昭寺等十二座寺院。

據《松贊干布遺訓》所言，這兩尊佛像都是釋迦牟尼佛的化身像。當釋迦牟尼佛在人間示現涅槃後，文殊菩薩為利益眾生故，到釋迦牟尼佛淨土，向世尊請求建造世尊法報化三身像。世尊微笑，放三道光。

第一道光照羅睺羅，羅睺羅布施諸寶，由工巧天毘首羯磨造一瓶形寶塔，表佛法身像，名為「無觸聖塔」，後由空行母迎至空行世界。

第二道光照大梵天，大梵天王布施諸寶，由工巧天造了一尊八十由旬高的報身佛像，名為「調伏外道像」，後被龍王請入龍宮。

第三道光照彌勒菩薩與帝釋天，彌勒菩薩布施諸寶，帝釋天為施主，由工巧天造了兩尊化身佛像，即八歲等身「不動金剛像」及十二歲等身「覺沃像」。

此二像造成後，由釋迦牟尼佛親自開光並授記，而後由波斯匿王迎請供奉。

不動金剛像後來被目支鄰陀龍王迎至龍宮二千年，後因尼泊爾王治癒龍王的疾病，而把此佛像贈給尼泊爾王，然後就被光冑王之女赤尊公主帶入西藏，供奉於大昭寺。

而覺沃像則先被帝釋天迎請至天宫，然後被空行母迎請至鄔金國，之後輾轉傳到那爛陀寺，最後到能飛寺。當摩羯陀國受異教徒入侵時，向中國求救而打敗異教徒，於是將此佛像贈給中國皇帝。之後，被文成公主帶入西藏，供奉在小昭寺。以上是《松贊干布遺訓》的記載。

唐朝的金城公主入藏，將這兩尊佛像的供奉地互換，不動金剛像移供小昭寺，覺沃像移供大昭寺。  藏族人認為它珍貴，不僅僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是認為見到這個佛和見到2500年前的佛祖沒有區別。

進入大殿左右各有兩尊巨大的佛像。左側爲紅教創始人 - 密宗大師蓮花生大士，他本來是印度的佛學家，西元八世紀由赤松德贊迎請進藏，在他入藏以後以佛法取代了當地原有的信仰- 苯教，進而發展出藏傳佛教-密宗，可謂是其宗門之開山始祖矣。右側是強巴佛，即是漢地佛教中尊稱的彌勒佛，亦即未來佛。

大殿通道的牆上繪著關於大昭寺建寺故事的壁畫，它生動形象地繪出了公元7世紀時的早期布達拉宮的樣子，以及當年填湖建大昭寺的情景。

順著走通道向內走，有供奉宗喀巴大師及其八大弟子的聖殿、接著是觀音殿，在觀音殿的右側有松贊干布、赤尊公主、文成公主的塑像；此外還有各宗派的宗師及無量光佛殿，當然還有供奉十二歲等身佛的釋迦牟尼佛殿。

       導遊玉兒姑娘詳細的解說每個殿堂殊勝的典故，領隊李總在旁補充說明著大殿原建的過程與後來整修與增建的詳細過程。聽李總說，釋迦牟尼等身佛像的袈裟，每隔幾年都會換製新裝，費用不低；雖然說是依照佛陀十二歲的形象造的佛像，但是看起來要大很多。藏民用自己的方式，把家裏最值錢的東西珠寶捐出為的是供養佛，莊嚴佛身，為此添加了佛冠，衣服和珠寶。據說這些服裝由上到下、由裏至外層層疊疊共有十三層，主要織物材質來自印度、尼泊爾和中國內地，經過巧製莊嚴華麗。然後，換下來的袈裟再將其剪成小布塊，與其他聖物放在一起。

不知李總從哪兒拿到如此殊勝的加持物，送給我們每人一份，說實話超開心的。以往和師長去朝聖，到了每個寺院住持都會送給我們隨行的成員結緣物品。而今能拿到曾經披在等身佛像身上的袈裟小布塊，應是此行最珍貴的加持物了…在此不禁要對用心的領隊說聲….謝謝您………..

打從進入大昭寺就被其中一個熟悉的景象震攝住，心中翻騰久久不能自已，以前遍尋不着的圖騰，如今歷歷在目..不由得熱淚盈眶，開啟了一道懸掛已久的鎖碼。  

  大昭寺在2000年列入世界文化遺產，在大殿內不能任意拍照，因此無法將殿堂內的影像傳送。

隨後領隊帶著大夥兒往樓上走去，就在等候幾位慢到的成員時，妮兒用最快的速度趕緊又繞了一圈，跑到妮兒心中永遠的導師 -釋迦牟尼佛 -前跪下頂禮…祈請….

為的是珍惜那飛越千山萬水只緣見您一面的心情，卻不知早已將不得快速行走的叮嚀置之雲外去了…還好佛力加持…不然........

到了樓上眼睛為之一亮，絢麗奪目的金色屋頂，藍天白雲..群山環繞........

遠眺布達拉宮，景色之美…讓人心寧氣閒…感受聖地莊嚴的氛圍。

歲月的穿梭留下了歷史的痕跡。千年的香火，延續了流傳千年深植人心的故事。

這裏原是一個荒草叢生的沼澤，沼澤地中心的湖泊叫”吉雪印卧堂”，文成公主觀天

相，認定卧堂湖乃羅刹女的心髒，此相極不利于藏王立業，于是建議以白山羊背土

填湖，建廟以鎮之，這便是大昭寺的來歷。

寺内供奉著最珍貴的釋迦牟尼十二歲等身佛像。

這尊佛像象徵着佛法西傳歷史，象徵着藏漢交流的深情厚意，它與大昭寺門前最著

名的唐蕃會盟一道成爲漢藏友誼的歷史見證。來到拉薩一定要到大昭寺走一趟，

才不枉千山萬水的跋涉。深入古城的風華。

古樸的大昭寺歷經千年歲月，香火長盛不衰，祈願釋迦牟尼佛的教法能源遠流長…

恆久不衰，造福更多眾生…阿彌陀佛!!