诺贝尔文学奖得主韩江作品反党反儒反社会

　　　　——随笔·五千一百五十二

　　我多事，整理了篇〈诺贝尔奖2024年六奖颁发概览〉，如是一长期反我的网友跟帖，「恭喜老顾啊，你再次落选诺贝尔文学奖。你看看今年人家韩国女作家的小说，多么时尚，多么“主流”。你看看你写的那些，哪一个能跟上评委的口味呢？好好想想！」

　　这位，你扯淡了吧？你识得我最近的小说〈深深地埋进历史里〉吗？当然，讨好评委、让自己的作品适合评委的口味等之类，我确实从来没有想过。

　　然，韩江刚获奖，知道她的人不多（我也不过从一星半点中得知，她有反社会倾向）；而这位网友，咋知道她「时尚」「主流」等？

　　如是，做功课、写本篇。

　　摆渡，发现：一夜间，网上鼓吹者已不少，有人说「诺奖得主韩江力作《素食者》：一场灵魂深处的蜕变之旅」。

　　而百度百科，则这样介绍：韩江非常多产，每年写一本书，这在韩国小说家中很不寻常。她的每一部作品都不同，但又都属于同一个方向的写作。所有的作品都来自同一个写作动力：在一个暴力横行的世界，探索创造一个纯真世界的可能性。她建立了独特的自我风格：她笔下的角色可以无比残暴，同时无比善良。她的笔法很自控，但不是纪实报道式的冷漠。她对过度煽情和冷眼旁观之间的平衡把握得刚刚好。

　　那么，《素食者》是怎样的「一场灵魂深处的蜕变之旅」？而「她笔下的角色可以无比残暴」，又是怎样的残暴？

　　《素食者》的「为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力，她决定变成一棵树」说明一切。

　　有介绍：为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力，她决定变成一棵树。在英惠丈夫郑先生眼中，“病”前的英惠，是个再普通不过的女子：不高不矮的个头、不长不短的头发，相貌平平，着装一般，温顺、平淡、文静。正如他所希望的，英惠完美地扮演了平凡妻子的角色——料理家务，伺候丈夫，就像千千万万的传统妇女一样。然，一场噩梦之后，妻子却突然开始拒绝吃肉，拒绝为家人准备荤菜，甚至到最后，她开始拒绝自己的“人类”身份，把自己当成了一株植物，一株只需要阳光和水，谢绝任何食物和交流的植物。而随着她被动的反叛以越来越极端和可怕的形式表现出来，丑闻、虐待和疏远开始让她螺旋进入她的幻想空间。

　　回顾下，有人说「诺奖得主韩江力作《素食者》：一场灵魂深处的蜕变之旅」等。灵魂深处的蜕变，可能是有的；但，绝不是美化她的那些文字、不是「她笔下的角色可以无比残暴，同时无比善良」。

　　而是韩江自己都承认的说法，就是「恶」。

　　一个韩国家庭主妇，不好好做一个女人该做的家务；如果在中国，成为双职工，那还不上天？

　　党带领全国各族人民大干社会主义，而《素食者》中的女主人公却破坏家庭……家庭是整个社会稳定的最原始的细胞，破坏它就是破坏整个社会。

　　儒家讲究入世、进取等等，而《素食者》中的女主人公连出世、颓废等等都不如，分明是在与社会对着干；因此，这就是反社会。

　　如果按照《素食者》中的女主人公的胡闹，乌克兰军民的抗战还有什么意义？大家都变成一棵树，不，干脆每人都变成一颗颗的炸弹，等着一次次的爆炸……这样，不就更省事了吗？

　　巴勒斯坦也别建什么国了，反正人们最终都要从家庭中逃离出来，还建什么国？不多此一举？

　　以色列是先进国家，应该做人类的榜样，分裂社会、分裂家庭、分裂自己……

　　荷马史诗，是反《素食者》的。打倒全世界一切英雄主义！

　　卡夫卡，写人变成甲虫；韩江，写人变成树（本质上，这是抄袭，不算发明）。以后的作家，该写变成一泡屎。

　　明年，一泡屎将获奖。

　　信不？

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2024-10-16