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人生，只有負重前行才不會被挫折打敗　　一艘貨輪卸貨返航時，突然遭遇巨大風暴，大家都不知道應該怎么辦。就在這個危急時刻，船長果斷下令：“打開所有空著的貨艙，立刻往里面灌水。”　　往貨艙里灌水？水手們驚呆了，往里面灌水，船沉得不是更快嗎？這不是自己給自己找麻煩嗎？沒有人動，大家都疑惑地看著船長。　　船長問：“你們怎么不聽我的命令，難道都要等著葬身大海嗎？”　　一個水手擔憂地問：“往船里灌水，這是多么危險的舉動，這不是自尋死路嗎？”　　這時，老船長鎮定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。”　　水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的水越來越高，貨輪漸漸地平穩了。在那個波濤滾滾的海面上，貨輪平穩行進，直到抵達了安全地帶，并順利岸邊。　　上岸后，船長告訴水手：“一只空桶很容易被風打翻，如果裝滿了水，風是吹不倒的。同理，船在負重的時候，是最安全的，空船其實最危險。”　　“最豐滿的稻穗，最貼近地面。”其實，人生何嘗不是呢？生活中無數成功的人，無不是負重前行的勇者，沉重的責任感時常壓在心頭，砥礪著人生堅穩的腳步，即使遇到大風大浪，也可以從歲月和歷史的風雨中堅定地走出來，而那些得過且過虛度時光的人，像一個沒有盛水的空水桶，往往一場人生的風雨就把他們徹底地打翻了，沒有翻身之地。　　朋友，輕松的生活，固然讓人羨慕，但是這樣的生活也不會讓人有太大的成就。身處大學時代的我們，雖然生活會很累，但是記得：沉甸甸的果實總是會把枝頭壓彎，而空洞的果殼總是被風吹走，要想奮起追求夢想，就多承擔一些責任，給我們自己加滿“水”，使我們負重，只有負重前行才不會被風暴打翻，才能讓自己的人生航船行得更穩。 勵志文章：給挫折一個微笑 挫折是人生的必修課 教女兒如何戰勝挫折分頁：123

成功和平庸，有時只是細節的差別　　5年前，A先生還在一家營銷策劃公司工作，當時一位朋友找到他，說自己公司想做一個小規模的市場調查。朋友說，這個市場調查很簡單，他自己再找兩個人就完全能做，希望A先生出面把業務接下來，他去運作，最后的市場調查報告由A先生把關，當然了，會給A先生一筆費用。　　這的確是一筆很小的業務，沒什么大的問題。市場調查報告出來以后，A先生也看出其中很明顯的水分，但他只是做了些文字加工和修改，就把它交上去了。　　之后，幾位朋友邀請A先生組成一個項目小組，一塊兒去完成一家大型娛樂場所的整體營銷方案。沒想到，對方業務主管明確提出對A先生的印象不好，原來此主管正是當年那個市場調查項目的委托人。　　聽到這個消息后，A先生大吃一驚，但是為時已晚。　　事已至此，再回過頭來想想，當時A先生得到的那點錢根本就不值一提，而當初的敷衍塞責卻造成了現在如此大的負面影響！　　在你的生活和工作中要隨時謹記：沒有可以隨意打發、糊弄的小人物、小事情，如果隨意地忽視這些細節，必然無法達到自己的目標和要求。　　人生目標，絕非一蹴而就，它是一個不斷積累的過程。矢志追求者必須勇于從平凡中崛起，在淡泊中豐富智慧、孕育卓越。　　約翰·布勒起初只是美國通用汽車公司整車裝配線上的一名雜工，他的成功，就始于工作中一次次平凡的積累，正是抱著積累平凡就是積累卓越的工作理念，他在30歲就擢升為公司總領班的職位，成為通用公司最年輕的總領班。　　約翰是在20歲時進入工廠的。工作一開始，他就對工廠的生產情形做了一次全盤的了解。他知道一部汽車由零件到裝配出廠，大約要經過10個部門的合作，而每一個部門的工作性質都不相同。　　他當時就想：既然自己想在汽車制造這一行作出一番事業，就必須對汽車的全部制造過程有深刻的了解。于是，他主動要求從最基層的雜工做起。雜工不屬于正式工人，也沒有固定的工作場所，哪里有零活就要到哪里去。因為這項工作，約翰才有機會和工廠的各部門接觸，因此對各部門的工作性質有了初步的了解。　　在做了一年半的雜工之后，約翰申請調到汽車椅墊部工作。不久，他就把制椅墊的手藝學會了。后來他又申請調到點焊部、車身部、噴漆部、車床部等部門去工作。在不到5年的時間里，他幾乎把這個廠的各種工作都做過了。最后他又決定申請到裝配線上工作。　　約翰的一位朋友杰克對約翰的舉動十分不解，他問約翰：“你工作已經5年了，總是做些焊接、刷漆、制造零件的小事，恐怕會耽誤前途吧？”　　“杰克，你不明白。”約翰笑著說，“我并不急于當某一部門的領導。我以領導整個工廠為工作目標，所以必須花點時間了解整個工作流程。我正在把現有的時間做最有價值的利用，我要學的，不僅僅是一個汽車椅墊如何做，而是整輛汽車是如何制造的。”　　當約翰確認自己具備管理者的素質時，他決定在裝配線上嶄露頭角。約翰在其他部門干過，懂得各種零件的制造情形，也能分辨零件的優劣，這為他的裝配工作帶來了不少便利。沒過多久，他就成了裝配線上最出色的人物。很快，他就晉升為領班，并逐步成為15位領班的總領班。如果一切順利，他將在一兩年內升為經理。　　在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個細節，細到應該被忽略。同樣從事一種平凡的工作，不同的人會有不同的體會和成就。不屑于做小事的人做起事來十分消極，只會糊弄工作；而積極的人則會安心工作，把做小事作為鍛煉自己、深入了解公司情況、加強公司業務知識、熟悉工作內容的機會，利用小事去多方面體味，增強自己的判斷能力和思考能力。　　俗語說得好：“羅馬不是一天建成的。”既然一天建不成輝煌的羅馬，那我們就應當專注于建造羅馬的每一天。這樣，把每一天連起來，終將建成一個美麗、輝煌的羅馬。　　我們要實現卓越的人生，就要注重工作中平凡的積累。為了達到大目標，就要先設定小目標，這樣就比較容易達到目的。許多人會因目標過于遠大或理想太過崇高而輕易放棄，這是很可惜的。若設定了小目標，便可較快獲得令人滿意的成績。你在逐步完成“小目標”時，心理上的壓力也會隨之減小，大目標總有一天能達到。　　成功人士和平庸之輩的差別，就在于前者注重積累，注意利用身邊的每一件小事鍛煉自己。將生活中一個個平凡的目標當成自己實現卓越的階梯，而平庸之輩只會好高騖遠，輕率冒進，或者因為目標難以達到而放棄奮斗。 那些讓人覺得教養特別好的處事細節 職場成功的十大細節 60個生活好習慣，細節決定美好生活分頁：123

梁實秋：談友誼　　朋友居五倫之末，其實朋友是極重要的一倫。所謂友誼實即人與人之間的一種良好的關系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲……諸多美德。如果以友誼作基礎，則其他的各種關系如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來。當然父子兄弟是無可選擇的永久關系，夫婦雖有選擇余地，但一經結合便以不再仳離為原則，而朋友則是有聚有散可合可分的。不過，說穿了，父子夫婦兄弟都是朋友關系，不過形式性質稍有不同罷了。嚴格地講，凡是充分具備一個好朋友的人，他一定也是一個好父親、好兒子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反過來亦然。　　我們的古圣先賢對于交友一端是甚為注重的。《論語》里面關于交友的話很多。在西方亦是如此。羅馬的西塞羅有一篇著名的《論友誼》。法國的蒙田、英國的培根、美國的愛默生，都有論友誼的文章。我覺得近代的作家在這個題目上似乎不大肯費筆墨了。這是不是叔季之世友誼沒落的象征呢？我不敢說。　　古之所謂“刎頸交”，陳義過高，非常人所能企及。如Ｄａｍｏｎ與Ｐｙｔｈｉａｓ，Ｄａｖｉｄ與Ｊｏｎａｔｈａｎ，怕也只是傳說中的美談吧。就是把友誼的標準降低一些，真正能稱得起朋友的還是很難得。試想一想，如有銀錢經手的事，你信得過的朋友能有幾人？在你蹭蹬失意或疾病患難之中還肯登門拜訪乃至雪中送炭的朋友又有幾人？你出門在外之際對于你的妻室弱媳肯加照顧而又不照顧得太多者又有幾人？再退一步，平素投桃報李，莫逆于心，能維持長久于不墜者，又有幾人？總角之交，如無特別利害關系以為維系，恐怕很難在若干年后不變成為路人。富蘭克林說：“有三個朋友是最忠實可靠的——老妻，老狗和現款。”妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里斯多德的一句話最干脆：“我的朋友們啊！世界上根本沒有朋友。”這句話近于憤世嫉俗，事實上世界上還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。　　大抵物以類聚，人以群分。臭味相投，方能永以為好。交朋友也講究門當戶對，縱不像九品中正那么嚴格，也自然有個界線。“同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”，于“自輕肥”之余還能對著往日的舊游而不把眼睛移到眉毛上邊去么？漢光武容許嚴子陵把他的大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風，但是嚴子陵之毅然決然地歸隱于富春山，則尤為知趣。朱洪武寫信給他的一位朋友說：“朱元璋作了皇帝，朱元璋還是朱元璋……”話自管說得很漂亮，看看他后來之誅戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心構造原是一樣的，但是一入宦途，可能發生突變。孔子說，無友不如己者。我想一來只是指品學而言，二來只是說不要結交比自己壞的，并沒有說一定要我們去高攀。友誼需要兩造，假如雙方都想結交比自己好的，那就永遠交不起來。　　好像是王爾德說過，“一個男人與一個女人之間是不可能有友誼存在的。”就一般而論，這話是對的，因為如有深厚的友誼，那友誼容易變質，如果不是心心相印，那又算不得是友誼。過猶不及，那分際是很難把握的。忘年交倒是可能的。彌衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，這樣的例子史不絕書。但似乎以同性為限。并且以我所知，忘年交之形成固有賴于興趣之相近與互相之器賞，但年長的一方面多少需要保持一點童心，年幼的一方面多少需要顯著幾分老成。老氣橫秋則令人望而生畏，輕薄儇佻則人且避之若浼。單身的人容易交朋友，因為他的情感無所寄托，漂泊流離之中最需要一個一傾積愫的對象，可是等他有紅袖添香稚子候門的時候，心境就不同了。　　“君子之交淡若水”，因為淡所以不膩，才能持久。“與朋友交，久而敬之。”敬就是保持距離，也就是防止過分的親昵。不過“狎而敬之”是很難的。最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。ＭａｒｋＴｗａｉｎ說：“神圣的友誼之情，其性質是如此的甜蜜、穩定、忠實、持(www.lz13.cn)久。可以終身不渝，如果不開口向你借錢。”這真是慨而言之。朋友本有通財之誼，但這是何等微妙的一件事！世上最難望的事是借出去的錢，一般人為最倒霉的事幼莫過于還錢。一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長中的友誼都被這阿堵物所戕害！　　規勸乃是朋友中間應有之義，但是談何容易。名利場中，沆瀣一氣，自己都難以明辨是非，哪有余力規勸別人？而在對方則又良藥苦口忠言逆耳，誰又愿意別人批他的逆鱗？規勸不可當著第三者的面前行之，以免傷他的顏面，不可在他情緒不寧時行之，以免逢彼之怒。孔子說：“忠告而善道之，不可則止。”我總以為勸善規過是友誼的消極的作用。友誼之樂是積極的。只有神仙和野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。“假如一個人獨自升天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他并不能感到快樂，他必要找到一個人向他述說他所見的奇景，他才能快樂。”共享快樂，比共受患難，應該是更正常的友誼中的趣味。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋名言名句分頁：123

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