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| 2025/10/25 05:43:11瀏覽54｜回應0｜推薦0 | |
📿 10/25 每日佛法修心教授
一、今日修心主題法語
入行論：「如勝冶金料，得此垢身成，無價佛陀身，故應持覺心。」
二、法義精解
白話解釋：
凡夫雖以煩惱、業力所造之「垢身」而生，若能以菩提心淬鍊其心，則如鍊金師以火煉金，凡礦轉為純金。
同樣，若於染心中生起覺心，則凡身亦能化為佛身。因此，應恆常守護覺心，使垢淨不二、凡聖無隔。
法義精解：
1.垢身即凡夫之身：此身由無明與業報所成，具苦因而非淨果。
2.冶金之喻：如金雜礦雖垢，內性不失；眾生雖迷，佛性不滅。
3.菩提心為火：能焚除我執與無明，煉出清淨光明之性。
4.成佛之因：非棄身離世，而是以此身修慧、修悲，轉染成淨。
5.持覺心之要：若能恆持覺心，則一切煩惱皆成菩提資糧。
三、修心實踐指南
1.觀身不淨而修清淨心：知此垢身雖苦，然可為修行之器。
2.煩惱現前時：觀其為冶煉的火，願以忍辱與悲心化之。
3.修法時發願：願此身心所行，皆為利他成佛之因。
4.見他過時自省：他之垢，正警我淨；願我以悲攝之。
5.日終懺願：感恩今日所有境緣，皆為菩提之鍊場。
四、生活轉化練習
1.面對老病：觀此身無常，願我以病覺苦，以苦發心。
2.面對勞累：觀此辛苦為火煉，願此力成道力。
3.面對煩人：觀彼為鏡，照見我執；願我以慈轉嗔。
4.面對順境：識其幻樂，願我不染；以福修慧，以樂利他。
5.面對困境：念「此乃鍊金之火」，願我不退轉心。
五、對境轉念觀修
1.見垢境時：念「願我以此境鍊心成淨」。
2.見惡人時：觀「彼為業所使，願我代彼承苦」。
3.見善緣時：隨喜其善，願眾生皆得清淨慧。
4.見病苦者：發願「願我病彼安，願彼早離憂苦」。
5.見退心時：念「此退正鍊我志，願我不失覺心火」。
六、功德迴向祈願文
願我以此垢身修清淨心，願一切煩惱皆成道糧；願我於煩境不滅覺光，於順緣不生貪愛；願此心恆如熾火，煉凡成聖，化垢為金。願我與一切眾生，同成無價佛陀身，同證圓滿菩提道。
七、今日修行感悟與發願
眾生常厭此身為苦、為垢，然佛說此身即道場，若以覺心觀之，則身心所經之苦，皆成覺悟之緣。
如礦中藏金，非火不現；凡身含佛，非願不顯。一念菩提，能煉千劫之垢；一持覺心，能成無上之身。
今日發願：
願我於垢中見淨，於苦中見道；願我守覺不失，以菩提心為爐火，將無明業礦煉成佛光；願我此身雖凡，心行常淨，悲智相續，直至圓滿佛果。
總結：
凡礦藏金本不離，火煉垢除淨自熙；
覺心若起煩皆滅，願火成光照世機。
垢即菩提非二體，願我心燈恆不移；
凡身煉就金剛德，同證如來無上基。
宗喀巴大師於《廣論》云：
「諸佛皆以悲智為火，以菩提心為爐，煉凡心而成佛果。」
此語道出修行真義——佛非棄世之人，乃轉世之心。眾生與佛，同具清淨性，差別只在迷與覺。迷則以身為牢，覺則以身為道。
菩提心正是那能「轉垢為淨」的冶金火。若一念不失，則煩惱即菩提，塵勞即道場。故修行非遠求清淨，而是當下化凡為聖。
願我等於塵勞中持此覺心，使一切苦火皆為成佛之炬；願此身不負凡塵，願此心不負菩提，以垢為金，以苦為願，以凡為道，共證無價佛陀之身。
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