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| 2025/10/28 10:39:13瀏覽69｜回應0｜推薦0 | |
📿 10/28每日佛法修心教授
一、今日修心主題法語
入行論：如人雖犯罪，依士得除畏；若有令脫者，畏者何不依？
二、法義精解
白話解釋：
即使眾生造作了深重罪業，若能誠心依止有德之士（佛、菩薩、上師、正法），以懺悔與信心皈依，仍能消除恐懼與罪障，得究竟安樂。
世間一切苦與畏，皆由無明與我執而起；若有能令我們出離生死、得真安的「脫苦之道」，為何還遲疑不依？
法義精解：
1.依止之義——師與法為舟：「士」即聖者導師，象徵佛、法、僧三寶。依止正師正法，如迷途得燈，如漂海得舟。
2.除畏之道——信心為鑰：真正的皈依，並非外求庇護，而是以信心打開自性之門。信即能轉業，疑即造障。
3.懺悔能滅罪——如熱鐵入水：罪非實體，乃因無明而起。若能正見發露懺悔，罪即消滅，如火遇水，立息無餘。
4.畏之根源——無明與執著：所有恐懼皆源於「我」之執取。若我見未破，即使擁有世間一切，仍不安。
5.皈依覺心——內外依止合一：外依佛法僧，內依菩提心與正念。覺心若起，則內外皆有依，無畏自在。
三、修心實踐指南
1.晨起皈依觀：醒時觀想三寶在前，心自誓言：「我今皈依佛、法、僧，願脫三界苦，修菩提心行。」
2.行中持念：「我有依止。」當恐懼、焦慮、迷茫時，念「佛在心中、法在念中、僧在行中。」依此即安。
3.犯錯時懺悔：若言語、行為有違法義，立即生慚愧心，念：「我願不再重犯，願以此心化惡成善。」
4.困厄時信願：遇難境時不退怯，想「若有能救之道，我今願行；若不行，誰能救我？」提起勇決信心。
5.靜夜時思報恩：於夜懺願：「感謝諸佛慈恩與法光，願我以此身行報師恩，不忘修道初心。」
四、生活轉化練習
1.當恐懼來時：觀恐懼之性無自體，念佛名號，轉恐懼為信心。
2.當犯錯時：不掩飾、不逃避，誠心懺悔。懺悔即轉化，無需自責過度。
3.當人誤會我時：觀眾生皆在無明中受苦，以悲心待之，願他亦得遇法師指引。
4.當孤單時：觀諸佛常在，法性不離。即使身獨，心未曾孤。
5.當遇貴人時：知其為三寶示現，生感恩心，不執於人，而歸信於法。
五、對境轉念觀修
1.見恐懼境：念「此畏由我執起，願我依佛法心無懼。」
2.見罪業起：念「願我速懺悔清淨，轉此罪為道糧。」
3.見疑心生：念「疑是魔心，願我生信，依師法不退。」
4.見順緣來：念「此為佛加持，願我不慢不逸。」
5.見逆境起：念「此為業熟果現，願我以忍轉苦。」
六、功德迴向祈願文
願我以此修心功德，皈依三寶，信心堅固；願一切罪業皆轉為覺悟之道，願恐懼與無明盡除無餘；願我與一切眾生，皆得遇佛法僧，心有皈依、身無怖畏，同證菩提無上智。
七、今日修行感悟與發願
修行感悟：
世間人怕死、怕病、怕失去；其實最該畏懼的，是「無依的心」。若有佛法為依，恐懼即成醒覺的門。
真正的懺悔非恐懼，而是清醒——知道錯因、願修正、願解脫。依止三寶，即是將恐懼轉為信願。
今日發願：
願我不以罪為重，不以法為輕，願我深信三寶、堅修菩提心，於恐懼時念佛不忘，於順境時憶恩不慢，願我以信除畏、以智滅疑，
恆依正法，直至覺岸。
延申思惟：
1.畏從何來？畏起於「我」之妄見——我怕失、我怕苦、我怕死。若無我執，何有畏懼？
2.為何須依止？無師者如盲行夜道，有依止者如星導迷航。導師即明燈，法即道路。
3.懺悔的真義：懺悔非自責，而是清淨的智慧。不掩錯、不逃錯，願心轉錯即道。
4.「若有令脫者」之啟示：佛法即是令脫之門。若我們仍沉於輪迴而不求皈依，就如病者知藥而不服，悲哉可惜。
5.依止之深層意：外依師與法，內依覺心與正見。外師示道，內覺行道，二者一體，方能真正出離。
總結：
若有能滅苦之道，而不行者，是自棄之愚。
罪深不可畏，無信方可畏；畏非因罪，而因不願覺。
罪起由無明，懺之得清明；
若依真覺道，畏心化慧燈。
三寶恆為岸，願力是舟繩；
皈依法性海，同渡苦眾生。
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