當時一遇有蔬菜豐收，如蘿蔔、高麗菜、菜心等等，都將它們曬成菜乾或製成醬菜，因而，幾乎家家戶戶都有一甕甕、一罈罈的存糧，這種日子過得既平實又踏實。

　　還記得當時毛衣太小了，就拆成毛線，用水煮直後，兩件小的重新打成一件，雖然顏色不一定調和，卻溫暖了小孩與大人的心。有時把零頭布車成被單，雖然花色不一定搭配，卻也經濟大方。

　　印象最深的是把「美國國旗穿著滿街跑」，因為當時接受美援，領回家的麵粉吃完了，印有美國國旗的袋子，家庭主婦就把它洗乾淨，再為孩子縫製成內褲，孩子穿著內褲到處玩、到處跑，美國國旗也就在這種情況下舉目可見。

　　有時，父母親也會撕下孩子用過的舊筆記本空白頁，重新裝訂成一本後，又可書書寫寫。當時的人就是過著這種儉樸生活，而在這種風氣的帶動下，人與人之間的情感是互助、和諧，生活是融洽，社會則是非常安定。

　　曾幾何時？台灣經過幾次成功的經濟改革，經濟成長了，也賺取了不少外匯，台灣人有錢了，但有錢後，人人養尊處優，處處求方便，在市場導向的趨勢下，商人迎合大眾的需求，速食文化應運而起，很多人不願意動手自己做飯，不論早、午、晚餐，依賴外食愈來愈多，早上第一節課一踏進教室，便可看見兩大袋垃圾，同學們都在外面吃，媽媽自然不做早餐。現在也有很多家庭不開伙，原因是既方便又省事，記得有位長輩說：「經營家庭氣氛，要在餐桌上。」。所以，如果長此以往忽略了家庭溫馨氣氛的經營，日子久了也許造成家庭問題；又有些父母忙於工作，無法照顧孩子，以為給孩子金錢就是照顧，最後往往造成青少年問題。

　　近年來問題更形嚴重，人心迷失在物質生活的追求中，不少人為了住豪宅、開雙Ｂ汽車、穿名牌的服飾，背負著超量工作的壓力，當所求不足時，就鋌而走險觸犯法律，造成社會問題，生長在這樣一個物質富有而精神卻貧窮時代的人，真不知是福？是禍？我想起陶淵明的飲酒詩：

　　　　結廬在人境，而無車馬喧；
　　　　問君何能爾，心遠地自偏。
　　　　採菊東籬下，悠然見南山；
　　　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。
　　　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　陶淵明生長在東晉末年，外在的大環境是連年兵亂，卻依然有不少士大夫、官員汲汲於名利，而靖節先生不屑與之為伍，不為五斗米折腰，過著隱逸儉樸的田園生活，雖然也曾有斷糧無炊的苦境，卻因而能感受到「結廬在人境，而無車馬喧。」的意境，有人向他請教為何能夠如此，詩人的回答是：「心遠地自偏」。「心遠」，是多麼耐人尋味啊！正因為他「心遠」，他遠離名利，潔身自愛過著儉樸生活，心靈提升了，所以，他能體會到採菊的樂趣，欣賞飛鳥的歸巢以及山氣日夕的變化，而達到返璞歸真的意境，這是多麼令人嚮往的生活啊！

　　處在科技文明的現代，陶淵明般的境界的確很難達到，但是只要我們不要完全迷失在物質生活的追求中，讓自己的心靈稍為沉澱，一樣可以聽到蟲鳴、鳥叫；聞到花香、草香；更懂得去關懷周遭的人。以前外子每天忙於工作，所有周遭的一切，很難吸引他，近些時日來，身體健康亮起了紅燈，在醫生的警告下不得不將腳步放緩，讓心靈沉澱，他忽然感受到大自然的美，也懂得關懷周遭的人了。記得有一次上陽明山散步，看著他拿著傘，將路上小毛蟲，移到旁邊的樹上去，那種關懷的眼神，令人感動，也讓我體會到唯有心靈的開展和提升，才能觸動生命的心弦，體驗生活的真義，並關懷周遭的一切；真希望大家都能有這份體會並及早把握！