南韓對於申遺非常積極，除了「端午祭」申遺成功、將「中醫」改頭換面為「韓醫」的申遺工作正在進行外，現在又將申遺項目指向書法，把中國固有文化書法，說成是南韓的「書藝」拿來申遺。
針對南韓提出廢除中國書法、日本書道名稱，統一使用南韓的「書藝」，擬向聯合國申報世界非物質文化遺產；政協委員、上海著名作家趙麗宏日前兩會上，緊急提出「將中國書法藝術向聯合國申報世界非物質文化遺產」的呼籲和提案。
據新華網報導，南韓自稱《蘭亭序》用高麗紙書寫，甚至提出要廢除中國「書法」、日本「書道」等名稱，而統一使用韓國的「書藝」。對此，藝術評論家徐建融一針見血地指出：「書法」、「書道」、「書藝」都是不同的稱呼，所謂「王羲之的 《蘭亭序》是寫在高麗紙上」的說法是站不住腳的，因為高麗紙是在明代才傳入中國的。上海書畫出版社社長盧輔聖則表示，「這與搶註商標差不多。」
趙麗宏在兩會的提案「建議政府為中國書法申遺」，已引起廣泛關注。書法在中國有幾千年的歷史，即便在網路時代的今天，中國人民大學的一份調查表明，書法近年來第一次超過京劇，成為海外人士辨別中國的文化符號，中國依然是書法的大本營，中國書法還有必要申遺嗎？
贊成申遺的專家認為，書法是中華民族的優秀文化遺產，最有資格申遺，書法被南韓或日本搶先成功申遺，再去跟人家爭誰是書法的原創國，將是使所有中國人蒙羞的事情，應當捍衛自己的文化權利。
也有專家認為書法申遺並非必要。上海書法家協會秘書長戴小京反問道：「如果書法沒有了，申了遺又能怎樣？」這只是一個面子問題。關鍵在於最好的書法在哪，需要落實於具體工作。
書法申遺的提出，令人聯想到中國書法是否已到瀕危狀態？
據了解，專家表示，目前全大陸喜歡書法、學習書法的不少於一億人；不過，大多是中小學生和老人，16到50歲之間的書寫者是個斷檔，中小學生和老人的書法熱，僅建立在興趣的基礎上，這種情況不容樂觀。比如，現在上海書協根本招不到25歲以下的年輕會員，隨著最後一位書法家的退休，上海中國畫院再也沒有專職書法家。
特評之 ~ ~
