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《當占星遇上「金剛經」》心靈講座第二講之一(文字紀錄)
2012/02/24 18:01:27瀏覽272|回應0|推薦2

 

《當占星遇上「金剛經」》心靈講座第二講之一(文字紀錄)

珍妮佛歡喜與您結善緣

主講人:珍妮佛

文字整理:聶小七

第二講 日期:100.11.03

 

《金剛經與占星學的關係》

 現場有沒有人「金剛經」從頭讀到完呢?讀過嘛,才五千七百多個字嘛!讀完一遍有什麼感覺呢?有沒有感覺你好像懂,又好像不懂呢?() 這就是「金剛經」很迷人的地方喔!佛陀的教誨、佛陀的這個經典,祂講的經典如果你把他它當作一個學問來研究就會不夠生活化,我們難免就會覺得有距離。

 

所以,我們我們這個講座的目的就是把你們拉回來到真實生活面來,讓你們覺得「金剛經」跟你們很接近,用大家口語能夠懂的方式來講解。其實「金剛經」這部經很深啦!上次我們第一堂裡 ,我想你大概已經了解為什麼「金剛經」可以跟占星學結合在一起吧!

 

有沒有找到那個key(指向在坐的一位同修)也許你受益最多,你會覺得有,因為剛好你是那一天的明星

 同修:demo啦!demo(示範)

 對,你是那一天的示範版,一個邏輯喔!為什麼「「金剛經」」跟占星學有關係, 因為占星學是在幫助你看到你所有的能量,這個造物主對你的生命設計的那個能量是怎樣的振動,所以你會有怎樣的性情。自然而然啦!譬如你從小帶著父母的基因,你在什麼樣的家庭環境中長大,所以你會有那樣的個性,然後以及你生命來這一遭其實你是來學習嘛!所以你會有怎樣的人生際遇,不管好與壞的人生際遇,其實你會發現,自已的性情裡面,有一些你可能不一定那麼喜歡唷,然而它卻如影隨行的伴隨著你唷!這就是「金剛經」講說你要如何調伏其心。

 

「金剛經」講的那個「心」是廣義的心識,其實就是我們的個性,我們個性上,那個我們自已覺得…我們覺察到的,或是我們沒有覺察到的,然而它會阻礙我們的生活,我們的人際關係的「那個」不協調的個性。

 

可是「金剛經」整個又不只告訴你說只是這樣,它還告訴你,更入世的說:「你要怎樣把自已美好的那顆心,就是我們好的個性,用在生活裡,然後你又不要著那個相,就是說你要給出,但卻沒給出這回事,所以它真的是到了一個蠻高精神境界的一個給予層次。其實所有的能量都有身心靈的三個層面,當來到給出的層面就是屬於「靈」的層次,就是我們活出了較高的自已。

 

 

《佛陀-至高無上的覺者》

 佛陀大概是差不多是公元前五百年(歷史上可考的資料大概公元前五百年)的人,那個時期東西方出了很多的聖人,那個時期大概是人類文明史上歷史記戴可考的輝煌時期。西方有蘇格拉底、亞里斯多德,東方有佛陀、孔子。截至目前為止,人類經過了二千五百多年後的文明,人們還是把他們視為重要的精神領袖。

 

蘇格拉底也好、亞里斯多德,他們其實是用哲學家的形式出現,孔子是一個儒學與教育者的形像與典範。佛陀呢?我們把他當作是一個至高無上的…就是說他的境界已經到了至高無上的「覺者」。其實如果你們想要了解佛陀這個人,有兩本書,你們可以把它當作小說來讀,蠻有趣的唷!一本是「凡人佛陀」()這個作者很有意思唷,他叫喬普拉,他是個西方人,然而他從小在印度長大,印度是佛陀的本家嘛,這個人成年之後呢,他好像是耶魯大學,如果我沒記錯的話,他是個醫學院的學生,他完全受西方的訓練,最後他成為一個精神醫學的醫生,可是他又回到結合東方的,譬如說結合所謂佛學經典的思維,後來他成為一個很有名的治療師,他寫了這部「凡人佛陀」,他把它小說化。

 

就是說佛陀這個人在二千五百年前的歷史上真有其人,當然他有個因緣來出生,但不管是怎樣的因緣,出生時都是個肉身凡人,都是一個要媽媽餵奶的baby嘛,都是肉身之身嘛!從小在皇宮長大的悉達多太子,雖然他一出生時就有總總的異像,印度人很喜歡算命唷,那個時候他的父親─國王淨飯王,找了算命的人來幫他算,你要知道唷!印度的算命很厲害唷!印度的算命是印度占星學,占星學是從埃及然後經由阿拉伯人傳到波斯,然後傳到印度,結合了印度的靈魂輪迴思維與種性制度,自成一格成為印度占星學。然後有一些東西傳到中國來,大概是隨唐時期,我們就把他改成紫微斗數,所以占星學一直跟我們中國也很有淵源。

 

我所學的占星學,源頭是埃及文明的那個時期,等於是埃及到西臘,後來結合了人本思想,結合了現代心理學,大概在1980年代又重溯古文明 ,所以我所認識的占星學,是一個既古老又現代的東西。

 

當淨飯王找算命師幫小baby算命時,那算命的說了:「不得了,這個小孩將來呢必做轉輪聖王!」(轉輪聖王在印度的神話,就好像我們中國歷史上的文景之治、康熙盛世這樣子的一個君王,就是不得了!) 可是他有兩種命運,一個是他可能成為一個統治萬洲的轉輪聖王。(這轉輪就是說他所到之處就像輪子這樣子一直轉一直轉,大家都會很歡迎他,總是能勝利凱旋歸來,印度神話轉輪聖王的境界是這樣)另一個說法是說…「不得了,他將會拋家棄子,然後成為一個所謂的托缽人,可是他會度化無數無量無邊的眾生。」然而他的父親基於,我們說為人父親的這種親情之愛,從小就給他打造了無憂無慮的成長環境,然後在他年紀小小時 ,你知道印度就是這樣子,表兄妹同婚,很早就安排淨飯王的老婆的哥哥的女兒,就是舅舅的女兒來當悉達多太子的夫人,很漂亮,等於說從小就讓他過著優渥的生活,不讓他看世間一切的苦相,其實也就是一個生長在保溫箱裡面,生長在一個很優渥的皇宮花園裡面的生活,每天可能就是永遠都有人唱歌、有人彈琴、有人跳舞,總而言之,就是要讓他不要了解真實的世界,包括外面的世界都不能有乞丐、不能有病人等等不好的都不能有。

 

可是呢 ? 很多時候就是這樣,每個人都有他命運的表達,終究他來到這人世間的任務,他就是要來成為一個自度度他的一個覺者,所以等他到了某一個年紀時,那時的悉達多太子有一個很好的玩伴叫做車匿,他是一個車夫啦!一個專門駕馬車的車夫啦!也是少年佛陀的玩伴。他就拜托他,帶他偷偷溜出去,前後悉達多太子總共翹家三次。在每一次的翹家,他看到有人會死掉,他了解安逸的生活終究會過去,他看到有人生病、有人貧窮,他了解原來他所生長的那個世界,那個富有的、安逸的世界,其實是他父親刻意營造出來的,並不是世間的真相。

 

總而言之,他出去了三次,最後在他29歲那一年,也就是占星學講的土星回歸的那一年,他決定出家,所以29歲那年他就出家了。然後在當時的古印度,那時候其實有各種的所謂的外道,我們講所謂外內,佛陀這個叫內,之於這個叫外。所謂的外道就是各種修行法門,我們都知道嘛,印度有很多的是修瑜伽,還有印度有個很古老的宗教是「耆那教」,還有苦行僧等等。還有各種修神通啊!就是說不吃不喝,有沒有前陣子不是有一個新聞報導,有一個老人他也是個瑜伽行者,他竟然可以長達多久不吃飯,然後依然可以維持生命功能,就是類似那一類的非常的多。

 

出家後的佛陀當然也依序向他們求法,想要求得解脫啦!解脫所謂的世間之苦,然而最後終究發現,不管他所拜的師父多高明,終究不能解決他的問題。當他出家後在森林中他脫去漂亮的衣服,他把他所有的一切都捨掉,進入了森林裡面到處去拜師,期間,一路的依止他也換了很多的老師,當然每個老師對他來講都有他階段上的意義。

 

譬如說有的老師就幫他建立了所謂禪定的功夫─禪定(打坐)。有的老師等於是在禪定的境界當中,修到某一個境界他是不就是有神通嗎?所以佛陀其實是有神通能力,所謂神通就是說我們的第三眼開了,如果你們有興趣我貼在臉書上,有一個叫做「靈性的實相」,我想這應該是一個印度什麼靈修團體所拍的影片,整部影片大約50分鐘,在講人為什麼要靜坐,你們知道為什麼要靜坐嗎?

 

    註:凡人佛陀:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010444505

    註:靈性的實相:

http://www.youtube.com/watch?v=iPPpXX4tRZI

 

 

《人為什麼要靜坐?》

 你們知道為什麼要靜坐嗎?(同修說:連結)

連結,連結什麼呢?  (同修說:自性跟神性的連結~)

 

我講課的方式,也許你們會發現,一下又跑到這邊,是因為有太多東西其實都跟這個有關。你們就允許我這樣子唷,又跑到這邊來。靜坐的目的唷,我們頭頂上的這個脈輪,這個位置叫「頂輪」,你們知不知道小孩子七歲以前,每一個七歲以前的小孩都是有神通的,你知道嗎?因為他們這裡(頂輪)還沒有關,所以他們可以跟無形界連結,跟宇宙能量連結,可是七歲以後這就關了。七歲在占星學對應的一個能量叫天王星,天王星的意義就是宇宙意識,所以等於說七歲的小孩子,自然銜接宇宙意識之門的能力也就關了,關了以後,你知道我們就開始真正進入所謂的凡人唷!

 

七歲以後我們是不是開始接受社會教育的茶毒了?(同修:對)我們開始被抓去學校接受老師那一套耶!其實在靜坐當中,「這個」會打開,這上面有一個穴道叫「梵穴」,這也是翻譯出來的。這個穴道當我們在靜坐當中,完全沒有雜念,當然這要入定很深才可做到。所以佛學的修行法門有一個叫做「六度」,其中有一個就是「禪定」,禪定其實就是透過打坐或是靜坐,或所謂冥想的形式來進入一個沒有雜念,完全放空,然後在那境界之下,你會感覺你手也沒有、腳也沒有了、整個身體也沒有了,那是很深很深的寂靜境界,然後這個宇宙能量就會進來。

 

《打坐非常好,但並非適合每個人》

宇宙能量從這裡進來之後,它會流向哪裡 ? 你知道嗎? 你老婆是中醫師大概就許知道(指著某位同修),就是所謂經絡,如果用西醫的觀點來講就是中樞神經系統。為什麼我們的脊椎骨那麼重要?因為我們整個脊椎骨的中樞神經系統分佈是最密的!所以打坐有的人會走火入魔,是因為他接的頻律不對!他自已還沒有準備好,或是他接了亂七八糟的東西,所以整個振動頻律上肉身無法適應,所以走火入魔了。有的人體質是不適合打坐的,打坐非常好但並不適合每個人喔!但有的人非常適合打坐,可以在打坐的狀態中讓宇宙的能量進來,然後可以經由「梵穴」打通身體的四萬二千個的氣脈,打通身體四萬二千的氣脈。

 

這是我們的肉身唷(指著身體),你知道嗎?有一個我們看不見的精微的能量場,叫「乙太體」,我們有個「乙太體」在身體之外形成一個蛋狀環繞著身體,這是我們的肉身,這個部位叫理性體(身體的肩頸以上),這個部位叫情緒覺受體(胃部與心臟之間),然後外面有一層叫「乙太體」,但是你看不見它。

 

宇宙能量就是能夠幫助你,把你乙太體上面的結晶與濁氣去掉,比如當你這裡痛,其實是表示你這裡的乙太體已精有結晶,痛的多久則是你身體的反應,就是表示你所有的負面意識都儲存在你這邊的細胞,然後攻擊你,日積月累後就成為你的病源。你這裡痛,按照中醫經絡來說,說不你將來也許是心臟病,也許是腎臟病,不知是什麼病唷,中醫有中醫的醫理。總之就是說,打坐、靜坐可以讓我們接收宇宙能量。

 

當時的佛陀在森林裡苦修時 ,他當然也修到這功夫啊,可是他發現說等到我眼睛睜開來的時候,我還是在人間,我還是這個肉身,我還是沒有解脫啊!所以他知道這樣不行,他決定要去找自已的方法,所以他就開始苦行,他苦行的方式真的很苦唷,他在雪地中靜坐,然後他一天只吃…一粒麥!()就是說用非常極度、凡人沒有辦法達到的狀況…完全進行…喔!苦修了非常多年。

 

當他(佛陀)35還是36歲那年,他又悟出了一個道理,這樣也不是辦法,就是說空乏其身啦!苦修到人不人、鬼不鬼,這樣還是沒辦法求得究竟。所以他就決定放棄這個方法回到村子裡。那時候當他決定放棄這個方法時,當時他身邊有跟著五個弟子。那五個弟子都認為他退心了,都認為眼前這個人,我們跟了他好多年,然後他把我們「裝肖維」,你知道嗎?()現在他自已放棄了,意思是他跟本是個騙子,所以他們就背棄他而去了。

 

(佛陀)出家之前叫悉達多太子,他離開了皇宮後就叫喬達摩喬達摩他也不在乎。他依然堅持自已的方式,他在返回村莊的途中,遇到了個少女在溪邊,因為他苦行了多年,身體很髒嘛,他決定把自已洗乾淨,可是他實在體力不支就昏倒了,當時那個少女就救了他,並餵他吃乳糜,現在來講大概是類似優格這類的東西,慢慢調養後他就恢復了體力。

 

 

( 知識學習其他 )
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