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| 2007/05/11 20:06:53瀏覽2290｜回應3｜推薦5 | |
| 2007/5/11
午后，走在家鄉的鄉間小路上，帶著一顆期待的心。 
廖清祥老師、黃世輝老師、來惠社區理事長賴十全、校長廖忠良、阿韻、Buffy、千惠及我，還有一位來惠社區的長輩，我們談社區，與社大要到二崙開課的事情。下學期，每鄉鎮都能有分班，是我期待已久的。 二崙鄉有十八村，位在濁水溪沖積扇平原上，土質係由河流泥沙沈積而成，適合農耕。主要農產物有西瓜、稻米及蔬菜類作物。養豬為畜牧業大宗。建築以傳統式為主，是特色之一，從建築的特色，可看出移民來源地的特性，合院為漢人住宅，大戶人家的材料以木、石、磚為主，一般居民則因地取材，如編竹夾泥屋，土埆屋。如果您對明鄭時期、清代、日據時代的建築有興趣，歡迎到二崙來走走。 清康熙四十年，有一個大丘崙及兩個小丘，分別為現今的大義崙、崙西及崙東。再來介紹我所居住的楊賢村，當時，因村莊道路彎來彎去，原名為楊彎庄，日據時代改名為楊賢村。「竹圍仔」地名的典故，因四周密植刺竹，有防東季季風濁水溪的沙塵，且具防盜效果。 來惠村地名由來是因廖子聰等人，在八角亭一帶開墾農地，日入而歸，常拖著疲憊的身體，渡過橫流的圳溝獨木橋，而回到家(回來厝)，日據時代才改名為惠來厝，臺灣光復後改為來惠村。 
語言是傳達思想情感的工具，同時也是民族結合的要素之一。來惠村，以詔安客為主要語系，雲林縣的「詔安客」以崙背、二崙鄉來惠村保存較多，居民日常會話為詔安話。 每鄉鎮都能有自己的特色，但需透過社區居民的力量，將它發掘與保存。武術、舞獅、布袋戲為二崙鄉的主要民俗藝術。道光年間，西螺七崁武術分佈在現今西螺鎮、崙背、二崙鄉等地，阿善師、金生師分別開設振興社武館及金獅連陣武野館。舞獅種類，有閉口獅、開口獅、北方獅及醒獅。來惠村，以推廣開口獅為主要。 西螺七崁是張廖家族遺留下來的七條祖訓，內容如下： 第一嵌：生廖死張； 第二嵌：不食牛犬，知恩無論； 第三嵌：得正祀位，籃轎八臺，友來公跪於母祖之前發願：「父有遺命，生而姓廖，圖報母族，死而姓張，歸宿父宗，子孫光廖者必昌，背廖者不祥，存張者必宏，忘張者滅亡，請母祖安心。」 第四嵌：嗣續為女，繼紹為先：無男而以女承嗣者，招婿生男，生廖死張，婿歸本姓，不入張廖祠； 第五嵌：制無茍且，恐生戾氣，指胎教； 第六嵌：堂教修譜，敦親睦鄰；祠堂主要目的不在祭祀，而教育子孫； 第七嵌：遷籍修譜，天下一家。 今天，廖清祥老師說了一個故事，「鍾、廖」不能結婚。若以舞台劇演出，應該會不錯。 
光緒元年，因李家的「白馬」盜食廖家的稻穀，而李、鍾有甥舅之親，在地方史上稱之為「白馬事件」。民間也流傳著「鍾、廖、李拼生死」的諺語。 
來惠村有什麼？月眉池、古厝、詔安客…。社區大學，下學期將在來惠村開設「客家菜研習班」及將請二崙國小陳鑫煌校長協助開設「客語歌謠研習班」。黃世輝老師建議將來惠的客語歌謠翻譯為英語，這需請Buffy幫忙。社區大學，將提供社區軟體部分的資源，只要社區有意願開設分班，我們都樂觀其成。 
目前，來惠村正在推動社區營造，以入口意象及美化家園為主。每一社區都會有幾位靈魂人物，而來惠村理事長賴十全與來惠國小校長廖忠良，將為社區帶來更多的希望。營造的過程，需透過更多人的努力，大家一起來營造自己的社區吧！ 
突然，想起我們的艮輝局長，也是我們二崙人，可否協助開設環保課程呢？縣府的李日謀秘書，農業局、文化局及教育局也都有二崙人，我們一起加油吧！ 
二崙公所的夥伴們，何時可以一起合作呢？ |
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| ( 在地生活｜雲嘉南 ) |
