陽光明媚春節裡
是一季美麗的開始
踏入旅程的最後一站
徘徊於人類學的花園裡
在時空交界處探索著人類
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《人類學》是一門比較晚近的學科，名稱首次出現於1501年德國哲學家亨德的作品中，是關於人類體質構造的書。

馬凌諾斯基（1884－1942年）是一位在英國發跡的波蘭人，人類學在他之後從其他社會科學中獨立出來。他是一位實證主義者，提出「功能論」理論（functionalism），指出社會中的文化，都是具有某種功能的工具，目的在於提供滿足人類自身種種生理和心理的需求，同時各個文化要素之間環環相扣，並且不斷調整以保持功能的有效運作。

功能論最典型的例子：是馬凌諾斯基的田野調查中，新幾內亞東南方的超布連島群島之間的庫拉圈（Kula ring），依著順時鐘和逆時鐘兩種方向進行物品的交換，讓物資有限的各島之間，彼此交換所需的物品，成為互相依賴關係，並且利用庫拉圈的文化來維持交易的順暢。這種儀式化的交易文化，自有一套完整運作的原則，並且緊密的與社會的實質功能保持關聯。

他的完整新理論觀點，來詮釋文化相對論，導致19世紀的歐美種族中心論之主流開始沒落。例如摩根三階段（蒙昧、野蠻、文明）的單線演化論（著作最早的人類學民族誌～伊洛魁人的聯盟）；和泰勒的宗教單線演化論（氾靈論、多神教、一神教、科學）

他最大的貢獻，在於提出以親身田野調查的方法來完成民族誌寫作的標準模式，取代之前以傳教士或探險家的著作或紀錄作為研究材料，因為這些紀錄內容，往往充滿著文化偏見或不夠周延的敘述。他認為人類學家有責任，儘快搶救將這些快要被西方文化取代的這些未受污染的「原始文化」，以田野調查並紀錄在民族誌之中。他曾經作過澳洲、新幾內亞、墨西哥等地的田野調查。