夫酒之設，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。

取才自諸葛亮之又誡子書

瘋婆娘一旦沉迷於影集，這一時三刻可是清醒不過來(猶記當年冒著電腦中毒、被起床放水的老爺子斥喝的風險，半夜不睡看土豆網韓劇的荒唐事啊!怎地都不知悔改，一犯再犯勒?)。

因為耽溺於新三國演義找來了個奶油小生扮成挺拔俊秀的諸葛亮，又在編劇大人的妙手下，諸葛亮並非僅是個冷靜睿智、辯才無礙、運籌千里的謀略家，而成了有血有肉，會哭會痛的一個活生生的高級幕僚。這樣的改編好是不好見仁見智。但我的想法是，橫豎三國演義本來就是章回小說，不是正史，為了討好觀眾善變挑剔的味口，動些手腳，加點偶像劇的芭樂元素，其實也沒那麼罪大惡極。

在網海狂撈有關諸葛亮的文獻，其實能找著的不多。最有名的除了前後出師表外，還有一篇誡子書。誡子書辭短意賅，教子以德學之方，值得現代人學習。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！

但找到的「又誡子書」就好玩囉：居然是在教兒子怎生喝酒應酬勒!?想來是當時朝中營中，喝酒風氣頗盛，不管賦詩紓情 (曹操也有「對酒當歌人生幾何」之作)，取暖舒壓(冬天長途征戰跋涉也挺耗神) ，酬友應對(各國來使來來去去，總是要招待的嘛)，總之是—大夥兒常聚在一塊喝酒啦。

這諸葛亮的想法是說，設席飲酒，是出自情禮考量的，喝得盡性了，禮數也到了，就該收手了囉。趁大夥兒的心緒還算清楚，也有些疲倦了的時候，就差不多是算醉了，不能茫到亂性喔。

好你個諸葛亮!知道闖蕩江湖喝酒在所難免，但自己要知道分寸才是喔。