面對百業興旺，只有上教會的人數日益下降，教會工作者在思索如何能說

服更多的人上教會上，自然就把腦子動到了能帶旺百業的傳媒宣傳廣告上

來了。大眾傳播是西方市場經濟運作的靈魂產業。如果把大眾傳媒從社會

中挪去，很多產業都會停頓下來。 南加州一間聖公會教會，仿照夜間脫

口秀節目的所謂“十大理由”的形式，列出上聖公會的十大理由。

這十大理由中包括﹕ 
10.沒有獻蛇的儀式 /
9.可以相信有恐龍 / 
8.有免費的酒喝 
（指的是聖公會聖餐用葡萄酒, 而不是葡萄汁）
7/……./3.
2.不必學游泳就可以受浸 / 
1.無論你的神學觀點是什麼， 你都可以在聖公會找到與你
看法相同的人（聖公會人夠多，多到能容百家觀點）
傳統基督徒可能對以上的廣告不以為然，這也能算是教會的廣告？
上帝在那裏？耶穌又在那裏？
教會如何向社會展現自己，一直就是個爭議的問題。傳統的看法是﹕
教會的成功在於教導信徒聖經和有良好的屬靈關係，只要高舉十字架，
高舉耶穌，萬民就會來歸順教會。教會決不能象飲料．商行般地在宣傳。
問題是，西方教會一直在走下坡路，星期天上教會人數下降。當然就有
人開始思索什麼才是正確的宣傳教會的方法。
因此，有人認為二千年前耶穌向門徒交付福音大使命時說，向萬民．萬族
傳福音時，指的就是要教會為福音的廣傳，必須是大眾傳播式的宣傳，
由於世上的人形形色色，因此，為了向不同的族群傳達教會資訊，廣告宣傳
也必須採取不同的形式。
如上文提到的“十大理由”，顯然要說服的是那些喜歡看周間晚上十一時半
以後的電視節目的人。這些人通常都不會進主流教會的教堂，聖公會以這些
人喜歡的形式宣傳教會，即使說服了他們馬上進教堂，至少也拉近了與他
們之間的距離。
因此，不少教會人士認為只要能把基督教的資訊傳遞到不同的族群中去，
任何形式都是適當的。
西方教會在傳媒上做廣告，始於20世紀初期。當時的教會廣告都是在地
方報紙上，內容是歡迎新朋友和星期天講道的內容。到了今天，有些教
會的廣告已經做到電視上了。其廣告形式與一般大商家商業廣告的形式無異。
比如南加州一間天主教教會的廣告詞是這樣的﹕“天主教曾激發你人生嗎？
如果沒有，請再給我們一次機會。”
許多人數下降的全國性主流教派，已經在全國範圍內作廣告宣傳。其中最
吸引人注目的是基督聯合教會所做的。他們廣告費用高達三千萬元。電視廣
告畫面是一些身著奇裝異服，一看就知道不是會友的人正走進教會，廣告詞
是“耶穌從不拒絕人，因此，我們也不拒絕你！”
許多地方性教會也通過報紙．電台．明信片和招貼畫的方式展開廣告宣傳。
這些廣告已經脫離了教會活動內容的廣告方式，成為以教會形象為主的宣傳方式。
教會採用現代的市場推廣式的廣告宣傳，所引發的爭議，除了在神學觀點上，
這種宣傳方式是否恰當外，另一個爭議的焦點是廣告的效率問題。
一般而言，教會的新朋友中，95%是來自教會會友個人性的邀請。看見廣告
進到教會的人所占比例相當小。
因此，年資較長的會友就會批評教會花大錢做廣告不值得，畢竟還有許多福
音事工需要金錢的支援。廣告所占的資源未免過大了些。
不過聯合衛斯理會的例子卻說明瞭廣告的效用。在2000年至2004年中，該教
派花在廣告上的錢高達二千萬元。但第一次上教會的人數比例上升了19%，
而教會人數增長了9%。因此，教會決定，在未來四年，廣告預算將增加到二
千五百萬元。
觀察教會市場推廣宣傳的專家發現，如果教會主日的講道內容與其宣傳相吻合，
則廣告的效用明顯，否則，人來了，還會離開，廣告並不能把人留下。