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2007/08/14 22:16:33瀏覽2036|回應14|推薦100 | |
文:金紡車(CHISAKII) 從以前,我就對「易經」很有興趣。 易經中的陰陽乾坤觀念,和八卦圖像等早已成為中國文化非常經典獨特的一部份,深入了幾千年來的歷史和人心。其排列組合啟發了西方人對電腦的發明,而且還和很多自然界的事物,例如人的DNA組合排列非常相似,其中可能藏有未來生物科技發展的秘密和關鍵。這部位居古代所有經典之首的「易經」,至今仍在發揮它的功用,其奧秘似乎探測不盡。 只是它極為困難,可能在於其所用的語法太過古老(約在三千年前),所以已不為後人了解,很多只能用猜測的~~多少國內外的人絞盡心血,就是想研究出這它真正的內涵到底是什麼,只是仍然沒有人能說的明白。 中國的上古時代,是一段充滿神秘的過去;而「易經」這個千古謎中之謎,就產生於這個時代。 在一堆原始的部落中,是如何開展出後來這樣豐美的文化,現在是很難知曉的。如果要理解這謎團,當然要對這些原始民族有了解。我們知道原始的民族幾乎都有其圖騰(常常是動物),做為其部族象徵。那麼中國傳統的圖騰--龍和鳳,有可能是從原始民族傳到現在來的嗎? 曾聽說,龍是由「蛇」美化而來的,是父系社會(即以男性為主的社會)所供奉的圖騰。而鳳是由「鳥」美化而來的,是母系社會(即以女性為主的社會)所供奉的圖騰。這是非常可能的,中國確實有出現過母系的社會,像歷史上的第二個朝代商朝,就是母系社會,並以鳳(玄鳥)為其民族的圖騰。 但到了周朝,尤其周公制禮作樂後,父系社會的根基得以鞏固,現在的易經也以周朝制定的易經為主,號稱「周易」。 若沒發生任何事,也許就是寂靜的狀態,或稱之為「太極」。但若有了變化,剛開始只有在兩儀間擺盪,這「兩儀」指的就是「陰」和「陽」。但後來在各自當中,陰中有陽,陽中有陰,而形成了「四象」。以此法則繼續類推,就可以產生「八卦」。 將陰陽排列起來,形成三個一組的話,就可以形成我們常說的「八卦」。八卦的圖像和卦名如下: 乾卦: 坤卦: 坎卦: 離卦: 巽卦: 兌卦: 艮卦 : 震卦 : 我們可以發現,每一卦都有三個陰或陽的符號,這稱之為「爻」。最下面的稱為下爻,中間的稱為中爻,最上面的稱為上爻。 例如,乾卦( )的下爻、中爻、上爻全部都是陽(─); 而坤卦( )的下爻、中爻、上爻全部都是陰(--),其餘的可以類推, 像離卦( ),裏面就有陽(─),但也有陰(--). 個人在此做一個有趣的假設:下爻是代表在被動時的反應。那麼若下爻為陰(--),就代表對別人容易謙虛接受,因為中間有個開口。但若下爻為陽(─),就代表對別人容易抗拒不接受,因為其中並無開口,只是一條封閉的橫線。 假設中爻是代表自己目前的情況,那麼若中爻為陰(--),就代表目前情況為「虛」,缺乏實力。但若中爻為陽(─),就代表目前情況確實,信心滿滿。 又假設上爻是代表我主動時的態度,那麼若上爻為陰(--),就代表目前希望採取低姿態,不願有明確實際的做為。但若上爻為陽(─),就代表目前想採取高姿態,也想有明確實際的作為。 那我們看看乾卦( ),三個都是陽爻,表示本身不喜歡順服別人,具有實力,又很有作為(或說希望讓別人順服)的情況。 而坤卦( )剛好相反,三個都是陰爻,表示本身喜歡順服別人,實力不足,但也不希望別人順服的情況。 至於坎卦( ),只有中爻為陽爻,和坤卦不同,其他兩爻都相同。這表示他雖然本身喜歡順服別人,也不希望別人順服,但它的實力卻很足夠。 其他的都可以類推,而且越類推會越有意思,甚至還可以推導出天文學的星象。不過真的要了解易經,那還早的很。因為周易再將八卦重疊,做成六十四卦,每一卦各有六爻,比現在的三爻還多一倍。易經號稱「占卜之書」,雖然我本身不相信任何算命,但是「性格決定命運」這句話我是相信的,當然還要加上目前自己的情況,才會是一個完整的命運結構。 在此說個題外話。現在經常聽到有人說要發揚國學,也常聽到說要「去中國化」,這在我看來都很奇怪。首先,「發揚國學」到底是指什麼呢?「去中國化」又是什麼呢? 中國歷史悠久,又是東方文明的主體,自然產生了很多的文化與學術,「國學」一詞絕非只包涵詩詞書畫和孔孟倫理,其實反映出東方獨特思想的哲學也很重要。其中尤其以易經、老莊等最博大精深和神秘難解,卻也最受後人重視。 老莊的思想在現代仍然很好用,「易經」就更不用說了,如果是外國人還要靠翻譯,而我們華人佔著語言之便,竟然還想著要「發揚國學」或「去中國化」,實在是多此一舉。等到爭論完了,時間也都浪費了,好的東西當然要趕快研究,現在看似沒用處的東西就先丟到一邊,這樣不就解決了嗎 誠摯的希望,未來能多些實質,少去爭論沒有意義的東西,易經之美之善,特別是其中蘊涵的深奧性和對稱性,還等著我們不斷的去研究和發掘。 音樂~E . Chausson:Soir de fete , 1897. |
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |