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2008/09/05 20:44:46瀏覽645|回應2|推薦34 | |
道德錯配~~“殛天”的反思 南韓首爾國立大學的研究團隊四日宣稱Snuppy複製狗已有繁殖能力,當下,我們是應歌頌人類的生命科學已奪天地造化之功?還是當反思道德錯配的亂世將與我們更接近了? 文本 已獲科學家和研究未來學的學者們肯定,20世紀是機械和物理科學大躍進的世紀,同時,他們亦認同21世紀無疑將是生命科學突飛猛進的世代。繼英國羅斯林研究所在一九九六年向媒體公佈,完成了全球第一隻桃麗羊(Dolly)的複製工作。爾後,複製動物的研究成果頻頻出現,包括恆河猴、豬、狗、牛等。 2001年左右,美國成立了世界首家製造“克隆人公司”─克隆內德公司(Clonaid),該公司並宣稱已成功接到第一宗複製人類的訂單,收費高達50萬美金。 關於禁止複製人類的法律,已經完成立法的國家包括巴西、墨西哥、沙烏地阿拉伯、南非、澳洲和絕大部分的歐盟國家,而在阿根廷、加拿大、捷克、埃及、以色列、日本、新加坡和南韓等,都還處於立法階段。事實上,這些國家對於「禁止」的定義,又有極大的差異,而唯一獲得共識的是:這些國家對於純粹為了複製出兩個一模一樣人的基因技術,皆採取堅絕反對的態度,不過在醫療性複製上,各國都有不同的看法。醫療性複製主要是研究如何以複製的人類胚胎幹細胞,製造出人體組織,治療糖尿病、阿茲海莫症或帕金遜症等醫療界束手無策的疾病。 在禁止複製人類的反對聲浪中,亦有持另類觀點的科學家認為:第一,複製人所複製的只是基因,意識並不能被複製,因此複製人與被複製者是兩個獨立的個體,兩人有不同的思想、行為。第二,複製人如一般人一樣都要經過孕育的過程,複製人只是由成熟細胞取出基因,將之植入一個去掉細胞核的未受精的細胞內,再放入母體內孕育。因此,複製人會造成身份混亂的說法並不成立,因為複製人和被複製者兩者的年齡大有差距,其生活經驗亦大大不同。第三,問「複製人的父母是誰」此問題並無意義!父母的概念只適用於有性生殖的生命,適用於複製人的概念是供體和孕體,供體指的是提供成熟細胞的生命,而孕體指的是孕育複製人的個體。 持上述觀點的科學家主張複製人本身的權益才是最關鍵的問題,複製人只是出生方式與一般人有分別,他本身是一個不折不扣的人,他是一個獨立的個體,有自己的思想與感情。因此,他的權益亦像一般人一樣要受到法律保護,如果複製一個人,再從其身上取出器官作移植用途,實在無異於謀殺,最少亦是非法禁錮及嚴重傷害。爾後,萬一生命科學的實驗論證是與謀殺無異…把複製人關在籠中研究,殘忍取其器官,這將是逆天道而行,大災難的降臨。 現今,人類用科技操控之舉挑戰自然生命裡神聖的價值。解讀人類 “生命之書”的複製人工程已非“神話”,生命的形式被簡化成三十億個遺傳密碼,原本秩序(Law)與渾沌(Chaos)如天秤的兩翼,循環不休、相抗相生…輪轉的歷史順天迭變,這是秩序和渾沌的自然衝突;它呈現出的是社會的建設、分崩與再建設、再分崩….可是,在人類生命被科技操控的不久將來,人類的智性亦無從當下斷定孰優孰劣,那將是令人不勝唏噓的“殛天”過程…..
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( 時事評論|公共議題 ) |