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2009/08/18 21:13:06瀏覽1188|回應0|推薦6 | |
文/淨空法師
佈施的道理 我在香港聽到有個老先生告訴我,他跟李嘉誠先生很熟。他說李先生沒發達之前,年輕的時候他們就認識,這個老先生命相風水很高明,李嘉誠找他看。他就問李先生,你將來希望有多少財富你就滿足了?李嘉誠告訴他:我能夠有三千萬(那是講的港幣),我就很滿足了。這個老先生給他算命,他命裡頭財庫很大,告訴他不止三千萬,你將來是香港首富,命裡頭有。命裡頭有財庫,無論你經營什麼事業,你都發財;命裡頭沒有財富,你跟他經營一樣的事業,你會賠本。中國古人說得很好,「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」。學校不懂這個道理,學校認為這是迷信,我們瞭解這是事實真相。 財的因是什麼?佛經上講得太多,講得太透徹了,大小乘經教裡佛統統都講。財富的因是財佈施;智慧的因,法佈施;福報的因,健康長壽的因是無畏佈施。佛講佈施都勸人要認真學。我命裡頭沒有財,我年輕的時候也有很多人給我算命,命裡頭沒有財富,命裡頭是短命,我是學了佛之後才明白這個道理,就跟了凡先生一樣。實在講,我接觸佛法第一部讀的書就是《了凡四訓》,朱鏡宙老居士送給我的,我讀了三十多遍,非常感動。了凡先生的壽命五十三歲,我年輕的時候很多人給我算命,我的壽命四十五歲,還沒有了凡先生那麼長。他的福報超過我,我不如他。 學佛之後才恍然大悟,命是自己造的,命可以自己改。懂得這個方法之後,就學財佈施。財佈施不在財多少,有就佈施,自己生活刻苦一點,節儉一點。過清苦節儉的生活,這是我從小養成的。所以在學佛這個階段當中,當年在台灣,我的生活費用,那個時候在公家機關做事情,吃、穿、住都由公家,有宿舍,這個不要花錢;我的零用錢每個月決定不會超過二十塊錢。我的收入不多,不到兩百塊錢,全都買書,喜歡讀書。我佈施,我書讀完之後送給人,這裡頭是財佈施、法佈施;書裡頭內容是法,這拿錢買的是財。無畏佈施,我佈施醫藥,不管錢多少,我都會到醫院捐一點錢做醫藥費,幫助病苦的人。所以我一到此地,我也在醫院佈施醫藥費。 佈施醫藥,果報是健康長壽,這個道理世間人知道的不多。你看多少人在年輕的時候就要儲存一筆錢,作為什麼?養老,將來老的時候做生活費用,身體不好,做醫藥的費用。他已經把錢儲在哪裡了,準備自己老,準備自己病,你看他這個念頭就想到老,想到病,他怎麼會不老?他怎麼會不生病?他那個錢就要那樣支付。我這個養老的錢、看病的錢統統捐出去了,捐出去果報怎麼樣?我不可以老,我不能生病,我生病沒有醫藥費。果報,種什麼樣的因,就得什麼樣的果報。 從學佛到今天五十年了,五十年財佈施,今天有這麼一點福報,能夠在世界許多地方建立道場,這都是我作夢都想不到的。我也沒有想到這樣的經典,這一部經典細講能夠講得時間講這麼長,都不是自己想像得到的。一天講四個小時,講十年,現在看這個樣子,的確是要十年,最保守的估計。所以,學佛之後我才知道,佛法可以教我們不老、不病,最後我常說不死,這是真實利益。我們不需要財物,但是物質生活決定不會缺乏,真的,中國人所講的心想事成,想什麼,這個事情就成就。 你看我們這大概總有至少有二十五年了。二十五年之前,我們就想像,如果能有一個衛星電視台,有一個專用的頻道,每一天在這上講經,全世界的人都能夠收看,這就是大道場。何必要什麼道場,一個攝影棚就夠了,對全世界愛好經教的同修,我們能夠在一起學習,現在的遠程教學。我們想了二十多年,至少有二十五年,今年這個事情居然成就了,我意想不到。佛法講,這是從前章嘉大師教給我,章嘉大師教我,「佛氏門中,有求必應」,然後又給我加了個註解,當你有求沒有應的時候,這個時候你有業障。你能把業障消除,障礙沒有了,你所求願就能現前。我們有這個願心,這二十多年有業障,想想真的,現在這個業障消除了,這個願望居然就實現了。 我要問的是業障到底是什麼?業障是在那個時候我們的德行、我們的智慧還不夠。真的,如果那個時候就有人幫助,給我們一個電視頻道,大概會累死了。怎麼能應付?一天二十四小時,怎麼能應付的了。今年她搞這個沒有問題了,我們這麼多年來保留的這些錄相帶,我估計她每一天二十四小時不中斷的播放,至少可以播放兩年。我們有這麼多軟體在此地,有這麼多儲存的東西在這裡,現在我們每天還有四小時不斷的在補充。這是說緣成熟了,水到渠成。 所以有願不能夠有妄想,妄想決定是錯誤的。有願,你要有行動去實現你的願望。我想到了,將來這些東西一定會在衛星、網際網路上傳播,我沒有想到的我自己有生之年能看到。我總以為大概我往生之後,後人會做,沒有想到的是現在這個事情居然能讓我看見。所以老師給我講的話我相信,「佛氏門中,有求必應」。只要是如理如法的希求,如果是無理的求,不如法的求,這是沒有感應的。如理如法,不為自己,為苦難眾生,為正法久住,這是肯定得到諸佛菩薩加持,龍天善神擁護,哪有不成就的道理。 世間一些人所求不能滿願,那是他不如理,為什麼?他自私自利,他的求願是要滿足他的貪嗔癡慢,他不跟性德相應,他跟煩惱相應。跟煩惱相應的,佛菩薩哪裡會幫你增長煩惱?這不可能的。佛菩薩會幫助你斷煩惱,不會幫助你增長煩惱。凡是增長煩惱的那些希求,不會有感應的,這個道理我們要懂。 |
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