小麥已逾不惑之年，公部門依例假予健康檢查，前晚即行禁食，翌日滴水未進並隱忍尿意等待檢查，接待的女護理師溫柔親切，陷於備受恩寵之感，經歷抽血、取中段尿樣、驗眼睛、心電圖、肺功能，x光、超音波、骨質密度，最後來到醫生初步解說:诶!麥先生，初步向您解說剛剛檢查結果，進一步報告需二週後寄給您，您超音波部分看來有一些脂肪肝，體重腰圍是超過標準一些，不過只要多運動可以改善。問:脂肪肝會不會怎樣?答:多數人或多或少都有脂肪肝，尤其是體重超過者，一些文獻報告中脂肪肝可能引發多種病變，也有些沒有影響，但透過運動及代謝可以消除......。小麥打量一下眼前醫生，(內心:實在很不應該，這是很不禮貌的行為!)心想醫生是不是有去檢查身體呢?因為醫生明顯比自已微凸的小腹還大了好多喔!回家後描述給另一半知悉!另一半說:你是不是感覺由這位醫生來告訴你；建議你.....很沒有說服力阿?哈哈.....

小麥想到自己體重過百的阿嬷!也是年近90往生，超胖的外婆也是活了90幾歲，故說"胖"就不健康!是不遍的說法。

智者言:

【初者謂於有情，不加傷害，及正依止不害意樂。又云：「善放將殺生，如是利其命，遮止害眾生，則當得長壽。承事諸病人，善施諸醫藥，不以磈杖等，害眾生無病。」】

第一個。分兩方面，一個是應該遮止的，第二個是應該努力的。應該遮止的∣不傷害眾生。不傷害眾生最主要的什麼？就是內心當中「不害意樂」，心裡面不要傷害別人。這個傷害不僅僅是殺哦，就是我們在很多情況之下，儘管我們現在說不殺了，但是不損惱別人這個意樂，這個很難做到，這個很難做到。而且這個不損惱別人，往往是不知不覺當中，不知不覺當中，你倒不一定是有意損惱別人，你只是為了只想到自己傷害了別人。所以說，我們如果從根本上面去要想了解的話，處處地方要推己及人，要推己及人。

現在有很多人，這個世間的人我們不談，本來世間的量則是只求自己的利益，這個我們先不去談它。我們現在修學佛法的人，懂得了很多道理以後，他不拿這個道理來淨化他自己的心識，說：哎呀！我這個人見煩惱特別強，或者思煩惱特別強。見煩惱特別強的人，他好歡喜跟人家講道理的，喔唷，他總歸他有道理，他不曉得他是見煩惱；思煩惱特別強的人，貪瞋癡特別重，他道理他倒不一定是講，但是碰見這種情況，這個習性很重。所以這個地方特別講的這個意樂，這一點很重要。我們了解的佛法，真正重要的，在這一個上面要注意！那麼這個是也可以說根本的，也可以說消極的，也可以說「自停自住」。　　

下面呢，「善放將殺生」，更進一步，有很多人將要被殺，我們要去救他，然後呢利益他的命，還要「遮止害眾生」，這樣的話得到長壽，這個是對於一般的有情。對於我們共同的眾同分當中，人道當中呢，「承事諸病人」，對病人要承事。所以佛在世的時候特別說「看病福田，第一福田」，然後呢《梵網經》上面還在講。佛在世的時候，就有這個典型的公案，典型的公案。這是為什麼我在這個地方特別常常提醒大家的，戒律上面也告訴我們，戒律上也告訴我們。 那麼還有呢「善施諸醫藥」，好好地把那個醫藥給人家。這個醫藥分兩方面，生理的、心理的。