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乩身的分類
2014/08/30 21:24:49瀏覽238|回應0|推薦0

文章源自於林志堅

末學依自我所知拙見,忝為分類。請各山道長指正為盼。

1. 童乩
進入 "無我" 之狀態,靈識暫退,肉身全被諸靈所佔用。一時沒有痛感,能行各種法寶操持。為最基層之乩身,"是最低階,也是最高階"。概因人識盡退,進入"真空"狀態為高。全然無法自主,任憑制宰為低也。

2.靈乩
半存自我意識,大開靈竅,歡迎諸靈降臨附身。隨運機緣受諸靈相近,其佳者大羅金仙神佛來降,其濁者動物莽靈冤鬼孤魂來附。或靈動,或唱靈歌,或開天文... 端看福德與意識作用闖蕩靈海,沒辦法做主選擇仙靈。是靈山團體之中的主要族群。

3.仙乩
具有自我覺擇之意識,受其主修之神尊授證,為專屬靈乩。能篩選近靠之神靈。只讓"主公"降附,或辦事時相關之神靈來入。能召喚神靈,與其合身而為眾生解排疑紛,為靈山派門的主要"辦事者"。

4.真乩
不需行任何降乩或召喚儀式,二六時中常有應機之神靈顯現神示,或音聲,或影象,或心通感應。能接引眾真仙佛智慧,開示佈導指悟解迷。為靈乩由"神通顯應"晉入"智慧教化"的靈山派門領導階級人物。

5.聖乩
是"天人合一" "與道合真"之大修行者,契于自然,悟斷去來,當下自在的真人。其一切行止,等同仙聖降世無二。代天行道,救拔眾生。是即世成聖尊者,千古難尋也。

以上粗略管窺,定有不足隱沒未見之處,望各山道長惠予指正。慢慢建立靈山的理論系統,是道子之福也。

望 仙祖慈悲 太上感應 !

純陽宗壇 元陽 敬上

此言論僅供參考,非樣樣此作者講的觀念都是正確的,請自行判斷

( 心情隨筆心情日記 )
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