大學時期, 學的是理工科, 受到理學、科學的訓練, 個性自然亦受影響, 所以對於沒有依據, 無法推論的事情, 大都先置於「存疑」的狀態, 如此自然讓人留下「鐵齒」的印象。

 

隨著年齡的增長, 人生經歷的過程中, 痛過心想著傷, 許多年少時的想法, 竟有了「昨非今是」的改變, 尤其是對人生哲理, 有了因緣際會的幾個「巧遇」,在好奇探究之心, 促使自己努力翻書、聽講、詢問、思索. 以往一些「存疑」之事, 逐漸沈澱雜念後, 心底圖像竟然日漸清晰可見. 夕陽無限好, 只是近黃昏, 我欲乘風去, 但盼春再來。

 

我是家中孩子對算命採敬而遠之, 二位哥哥與妹妹都研究過紫微斗數, 並到處幫親人、朋友依八字解命盤, 當時我都是充耳不聞, 錯身離去。

 

1985年剛結婚那年, 陪家人一起去算命. 結果那次, 全家人都算完, 媽媽則提議, 既然我來了, 亦算一下命盤與流年. 算命的瞎子說我在1988年會去國外工作, 對此我覺得太扯. 從小到大都在新竹讀書, 工作亦在新竹科學園區, 完全不喜歡出門. 小學、國中、高中的任何旅行與畢業旅行都不參加。 原因很簡單, 我會暈車甚至路況不好就一定吐. 有一次為此, 要求同行的二哥一定要下車, 吐完再需走半小時的路程.

 

另一個天方夜譚的是, 算我命盤會有三個小孩, 我心想這真是一派胡言, 當時政府正推行家庭計劃, 口號就是「二個恰恰好, 一不閒少」, 我自己與老婆都是計劃兩個最好, 不多也不少。

 

結果1987年, 我收到紐西蘭代理商的聘書, 依第二類資格聘用. 依當時紐西蘭法律, 不但立刻得到永久居留權, 滿二年我就就有紐西蘭護照. 加上台灣與紐西蘭都承認双重國藉,　當然就準備年底辭職, 前往紐西蘭工作兼移民了。

 

誰知公司已在德國與一位日本人合資了, 準備派我去。 我對此一無所知, 公司得知我將離職前往紐西蘭, 就花許多口舌, 硬是將我的計劃改變了. 所以1988年不飛德國就飛紐西蘭。

 

1991年二度到德國工作, 而全家仍留台灣, 回台述職時與太太久別勝新婚, 太太意外懐孕. 一番討論後, 真的有了第三個小孩. 運也！命也！

 

然而我還是相信「後天運」, 對所謂「先天命」則敬而遠之. 與人聊到此事, 我總覺得, 算出不好則心情不舒服; 算出好命, 難道可以坐在那兒等嗎？

 

2002年初吧? 因在德國林姓台商友人請了一位師父 - 蔡師兄, 來幫他看新買的廠房, 並介紹給大家認識, 結果在餐廳聚餐完, 他表演幾手算命, 大家都嗔嗔稱奇, 我亦約了時間與他單獨算命.

 

結果不但驚蔡師兄為天人, 且因他不厭其煩地解釋我所有問題, 甚至教我如何由八字來算命.  我記得在蔡師兄待德國的十天裡, 我至少有五天與他會面學習, 經常問完回家已清晨一、二點, 再整理完畢已是三、四點了. 因整理時又會產生更多新的問題, 所以, 第二天又是電話裡請教, 再約時間當面學習, 在他走時, 我已累計了幾十頁密密滿滿的筆記。

 

此後二、三年裡, 每次我回台灣, 有空時一定驅車到台中向他學習, 有人來算命時, 我就坐在旁面旁聽, 完畢後, 再做筆記成為範例來說明。此時, 我對命理是信了, 從此買了市面上各種算命書籍, 中國的、西洋的都有, 統統讀了一遍, 也做了些筆記, 逢親近的朋友, 也會小試身手。

 

雖然當時已親眼看到他許多驚人之舉, 與親身聽到許多當事者講述他的「豐功偉業」, 然仍奉行孔子所說：「敬鬼神而遠之」, 且受過理工訓練的養成教育, 對於弄不通邏輯之事, 僅是學而不用, 當作一門課程學習而已。

 

2006年, 在德國台商的一次聚會中, 黃姓學長播放了台大李嗣涔教授, 在台灣公共電視上講一個有關身、心、 靈的專題報告。當時一起觀看節目有六、七家台商家庭, 共十餘人, 在近兩個小時播放中, 大家靜悄悄, 全神貫注地看完整片. 我則是腦筋一片星火, 反覆對自己說：「舉頭三尺真有神明」. 第二天, 立刻請台灣小舅子上網去訂購, 我反覆又看了幾次。

 

想起蔡師兄在回答我問: “為何東西方算命都以生辰八字來推論時”, 解釋「靈」喜歡在與「它」相同或相近的氣場與磁場入身, 而呱呱落地. 所以由生辰八字裡, 可知道此人的「靈」所帶的「先天」之氣與個性, 就可推論出他日後的身體狀況與機運, 因為先天的個性, 會影響了此人日後的各種思維與作為, 而自然會有對應之結果。他更說明當算八字時, 加入落地的分、秒值後, 由所對映的相同磁場, 可推算出該「靈」降生在幾世前的年代裡.

 

此後, 我不斷思考「靈魂」存在與否的問題, 亦大量搜集有關文章, 書本讀了又讀, 想了又想, 如此反覆過程中, 逐漸累積此方面的能量, 以往打轉不前的漸悟, 近日有霍然開朗、撥雲見日的感覺。

我不相信「靈魂」存在, 是因為肉體「死亡」後, 一切都不可知. 是否有「靈魂」? 「靈魂」是否會「轉世」? 似乎是不可知.

 

智者說「靈魂」在肉體「死亡」後的過程如同「靈魂」在肉體「睡眠」後一樣. 睡覺醒來, 睡前為善作惡之結果仍會繼續跟著我們, 有形的財富、無形的名譽仍然存在與延續。只是肉體「死亡」後, 「靈魂」帶不走有形的財富, 而帶走了今世與累世的「業」, 離開死亡的肉體而往生。

 

「靈魂」在身軀一如佛經所說「成、住、壞、空」. 當生命終止時,「靈魂」自然得離去. 當氣場與「靈魂」相同時, 它會由一個空間「進入」一個有生命軀體的另一個空間, 借用了這個身體,  開始另一個「成、住、壞、空」。

 

若能依「利己」而相信「靈魂」會存在前世、今世, 而轉世於來世, 則我們言行舉止就不會短視於今生今世而己。

 

事實上, 人性同獸性都是「利己主義」的奉行者. 亞聖先師 - 孟子曾有「義、利」之說, 但「義」是「利」的提升而已.  「義」是一種「大利」、「遠利」的代名詞. 凡人都依「有利」於自己而去作為, 只是庸凡之人, 短視以「近利」「小利」去作為, 而有識之士, 如宗教人士相信作好事可以使他的靈魂升天, 或使他可以轉世再為人, 或跳脫三界, 不困於輪迴. 所以有識之人所追求之「義」, 是利己利人, 是為大義。

 

如今有幸今生輪迴轉世為會思考的靈長類的人, 除了生物基本的「食、色」外, 是否想想在這次旅程的意義在那裡？

 

想想佛教的「空宗」由「空」的角度說明人生. 「空」指出了人生經歷遭遇都是「無常」. 在世時用盡心機去爭的、搶的、騙的、奪的、借的, 到盡頭都是「無常」而「空」.  身軀在老朽無法再運行的後, 「靈魂」就離開. 一切都是因緣聚而生 ,  因緣盡而滅. 

歷萬刼卻永遠存在的是「有宗 - 唯識派」所強調的「萬般帶不走, 唯有業隨識」。「識」在太陽系出生前的億萬年, 就在別處生死不息的輪迴存在, 太陽系毁滅後的億萬年, 「識 - 靈魂」亦會到別處生死輪迴存在.

 

有情眾生因「靈魂」裡的「業」, 成為內在的「因」, 遇到外來的「緣」, 自然是演出「要債得還債」與「貴人來報恩」的「果」. 一再在「因、緣、果」三循環裡打轉.

 

所以人在紅塵中的每個得失, 就像刷卡花錢一樣, 此時的「得」是用了戶頭裡的存款? 還是透支舉債來的? 今日有人對我們惡言惡行時, 或許該慶幸自己有機會清了「業障」, 還了「前債」.

 

若我們在恨別人, 心靈(末那識)先被自己聚集的恨意所傷害.  又與被傷害的有情眾生加了新的孽緣, 而存入了「靈魂」的阿賴耶識. 因此在還了「舊債」之際, 又造了「新債」, 以「新債」還「舊債」; 還「小債」卻造「大債」, 就是得不償失之舉。哲人說過, 原諒別人就是原諒自己. 因為原諒了別人, 就使自己不再受仇恨所折磨、痛苦, 心靈(末那識)自然解脫而清鬆了.

 

感恩惜福之餘, 平日就得像儲畜一樣, 培養起慈悲心來拔苦植愛. 藉著隨時把愛傳出去的機緣, 使自己一直保持在愛的境界中. 倘若別人回應他的愛心, 愛就會形成振盪迴路而生生不息. 此乃是利人亦是利己, 善之善也.

 

今生若有幸獲得比夠用的有形財富, 感恩惜福之餘, 應知幇助許多嗷嗷待哺的有情眾生. 若能將自己已夠多的, 化為自己所欠缺的; 化有形的資產為無形的資產.

自勉之.

http://www.umax.de/William/Title1/page156.html