懺悔心地-生命的自覺

生命價值的意義，在於如何善用時間。

善用時間等於善用您的生命，人生在世如不好好的善守您的靈魂和您的身體生命，等於是在浪費時間糟蹋已存在的你。

不思考生命的價值，等於不自覺慢慢的在扼殺你的靈魂和身體生命。

時間在你的眼前一分一秒的走，你的生命也一分一秒的在人間消失。

生命難以掌控，像水潑地，破鏡難圓。

你沒有辦法掌控明天，是先天亮還是死亡先來到。

您一不小心，你的生命將從人間蒸發，幾年後你會從人們記憶中被除名淡忘，等你自覺發現生命無比尊貴時，你只能帶「業」去往生。

佛曾經慈悲的叮嚀諸位善修佛子「萬般帶不去，唯有業隨身。」所有一切的一切，你都帶不走。你能帶走的，只有你的「善問題」與「惡問題」。

我再清楚說一次，是「帶業往生」。「業」字的意思即是問題之所在。

你將只有帶著你在人間製造的「問題」離開這人世間。

因為你帶不走任何屬於「你」的一切，包括你的父母、丈夫、妻子、孩子、財富、名利、權勢。

不相信我所說的話嗎？你可以一個一個的質問他們？

臨終時，請你記得問！請您跟我走，好嗎？

是不！答案是絕對的。

能帶走的肯定只有你的「業」。

你的問題，誰也擔當不了、替代不了你的問題。

你的靈魂、身體生命，從呱呱落地的那一刻間，就要為自己的到來，大哭一場。

先來的人，還會因為你大聲的哇哇大哭，為你鼓掌拍手高興的叫好，且歡欣甚至炫耀的告訴大家，你來了。

愛你的人，可能還為你殺生慶祝一番或是祝你生日快樂。

你快樂嗎？哦，不！我應該問你？你開始修行了嗎？

我聽過這樣的一個故事。有兩位尊貴的修行者，一日受邀參加團體年節慶生。

所有的人都興高采烈的在慶祝生日，又巧逢大年過節，大家好不快樂的說說笑笑哈腰作揖互道恭喜。

唯獨的是這兩位修行者雙眉深鎖，似乎心事重重！大家如何高興，但是，他兩心中在問喜從何來？

他們口角微微顫動著，時而停歇默念有詞，時而望天時而俯首。

眾人皆納悶問說：「你們看起來，好像心裡有事，有一些不安、有些傷感！」

「因為我看見諸位的壽命又減少了一年，我正在祈求上天能否賜福給各位，願你們平安。」修行者雙手合十祝福的說。

眾人又問另一位修行者。他也道說：「你們都還在。」

「我們都還在不是很好嗎？」眾皆曰。

「現在！在，往後的日子不一定【在】啊。」

諸位！你知道我要告訴各位是什麼樣的消息吧！

有一天當你殘缺老去或病奄奄一息尚存時，或許自己都還來不及準備哭，你的親人好友，可能已經為你做好準備，在準備風風光光的怎麼送你走。

好的子孫會為你大哭一場，雖然捨不得你走，但快樂的日子會讓記憶中的你，淡忘煙消雲散，你已變得不再重要了，因你已不存在。

不好的子孫可能已經開始盤算你所留下的一切，要如何分配彼此才不會吃虧。

你走了，你還得保佑他以及你的祖孫，平安無代誌。要不！你可能會遭殃，不得安寧。

她們能做的、盡力的也許就這樣了。

或者顧惜你曾經是親人，找人幫你課誦經文為你做點功德，讓你好走，不要說再見了。

而你自己必須獨自勇敢的去面對死亡。孤單的你只能孤單的走，你或許從未擔心過自己的未來也包括了「死亡」在裡面。

從小自你懂事開始，你只關心自己的生活是不是舒適如你所意。

父母是不是疼你，妻子是不是愛你，孩子是不是聽話，以後會不會孝敬你，自己擁有的鈔票是不是有夠多，名氣夠不夠大？

你從未想過自己最終應該面對的問題「死亡」，對你有多麼的重要！

無論爸爸、媽媽如何疼惜你，視你如珍寶，妻子再如何愛你、丈夫如何呵護妳，孩子再如何孝敬你，你的鈔票堆積如山，名氣響徹雲霄，她們都不能，也無能為力為你替代，替代你的「終身大事」。

有人可以為你捐肝、捐腎、捐心，但就是沒人可以為妳捐上「死亡」。

你必須且一定自個兒面對承接這樣的未來。

人世間沒有一件事是公平的。

唯有「死亡」這件事是最公平、最無爭議性，你不但要掛號，而且得一定要入座。

不論你是誰。或萬貫家財，或乞丐，或富貴，或貧賤，有錢的，沒錢的，老的小的，男的女的，是人的，不是人的，一概都得過這一關。因為它是你未來最重要的一件事。

人們通常總是擔憂自己的未來會如何？

所以，會想盡辦法去確保自己的未來不會因此窮困，因此積極的去規劃如何累積更多的財富、權勢和地位。

從不也不敢，去面對去規劃自己的「終身大事」。

從不也不敢，所以你遲遲未踏上修行的路。

但是你有想過嗎！「生命終結」最後不也，就是你的未來嗎？

有幾個人曾經認真踏上修行的路，去面對未來「死亡」這個話題。

你害怕死亡，死亡不會因為你害怕而離開你。

你厭惡死亡，死亡不會因為你厭惡而離開你。

妳有錢，死亡不會因你很有錢，因此放了你。

妳有名，死亡不會因妳很有名，特別禮遇妳。

你很窮，死亡不會因你很窮，因此忘了你。

你很美，死亡不會因妳美，而捨不得妳。

妳很醜，死亡不會因妳醜，而看不起妳。