聽言與説話

聽得進去忠言，叫做修養好。

話說出口得體，叫做涵養佳。

做人處世之道，進退得宜是人際關係的關鍵。

訓練自己體會同理心，須要先懂得謙卑有禮。

形於外，表現在外的每一個行為舉止，就是你已經跟他人對話了。

不是不講話，別人就不會讀懂，你的心思，你的臉會告訴對方，你現在的想法，你的眼睛會告訴對方，你誠不誠實，你的每一個肢體動作，都在告訴對方你現在的心情。

為善自然，為道自然，為德自然，是須要擁抱ㄧ顆純真無邪的心。

邪不邪、正不正，真不真、純不純，都可以在形中被看見。

你自認為的，不被看見，沒被發現，是因為自己蒙蔽了自己的心眼，不是別人看不見，而是你自欺在欺人，自己騙自己而已！

南海古佛説：「如是真心懺悔，何必吾救苦救難。如是回頭改過，何必吾大慈大悲。」

同理心是慈，説理意是悲，慈悲為懷是學道理的人，首要的任務，達成任務才能完成修性的目標。

迷人若不會其意，便會執心成顛。離懺悔過即之遠矣。

法施，聽言與説話是成全他人明理，幫助他人修道，最容易達成的功德。

迷人不識其法，不是真理，浪費口説，離棄口德，喜歡專講俗事，俗言俗語，專在愚心，聊人事掛他話，不行道德，日日癡人說夢，盡是不真，與性命無關。

在道，不行其道，在人，不行其德，既無真實真理亦無真行綱常，雖看是ㄧ表人才，其實還好。

聽言説話，志在明其理，容大眾，幫助他人找到生命出口，今出口你已得求，卻私心還作祟，又裝聾又作啞，心口不講道德。

辦道旨在傳人於理，傳道旨在給人有德，得理不傳人，有道無德，聽言説話豈有人信乎哉矣？

元卜説藏真寫於115.01.12

-生活多一點佛性，日常保持道德心。-元卜