你活著的是人生的價值還是人生的價格

古人說：「落土時八字命，命好命歹籠罩走。」這叫認命。

理解命中的一切，命中的一切也能理解。

理解人生，是深奧的一門功課。善解人意更是莫測的功夫。

有人把功課做得很好很讚，因為知道逢此人生，必須認真且又認命。

有人卻能把功課做得一蹋糊塗，認命不認真，空口說白話，心喜歡隨波逐流（潮流），習性（學習以後的個性）有過也不肯改錯，整天只想追著幸福跑，卻不知「幸」「福」的意義是什麼？

幸是福分，福是護佑。幸福的意思是用護佑得來的福分。孟子曰：「自求多福。」能自我要求，才會有更多的幸福。

人生（出世）如果一直不認「真」！真假分不清，弄不明，一直枉曲人生，浪費生命，時間假過，不留真心，想護佑好自己的福分，那會是一廂情願的癡心妄想。

同有一命，命長命短難計較，命好命歹難算帳。

勸世良言曰：「知足常樂，終生不辱。」常樂是，能無憂無慮，能無牽無掛，能煩惱盡除，能得到解脫。「能」自，是常樂關鍵的功夫。

知足，是一切滿足，一切皆淡泊。老子曰：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」做人，不要因為有過度的需求而遭受侮辱，做人知道，什麼時候該適可而止，就不會因過度的貪求而遭遇危險。人生可以事，就會很長久。

常樂是好命，知足是知命。大學言：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」要好命，要先知命。然不知命之人甚多，要好命之人更是多多，太多人喜好巧物，私慾歡，喜財聚，樂享事，思樂心之更是本事高，不達到目的死而不方休。

增廣昔時賢文道：「人情似紙張張薄，世事如棋局局新。」世事難料又短如春夢，局棋變化傾刻更是難料，薄涼和冷漠也許就在今朝。

多體悟疾苦，看看聽聽別人的心思，同理確身自己，不要給太多自己好處，也不要誆人太多壞處，得饒人時且饒人，從內心去原諒別人，不要看他人壞處，它會污染你的心。好好管教自己，不要嘴巴太說別人，這樣容易造起口業。

不要一直不滿人事，也不要一直不滿人家，不滿只會增加自己的煩惱，心若常活在苦中，只是在累害自己而已。心生太多的嗔怨，太多執著，心就會有更多的後悔。

構築一座清靜無為的心地，也不要暗心，生一座悔恨的國土。

世上有兩種東西可以讓人改變，一是信仰，一是懺悔。

信仰的基礎是謝謝，一個懂得感謝的人，會常常看到天堂的人。

懺悔能使你與佛為友，與賢為朋，如以懺悔心為本家，這是一件多美好的好事。

不要太吝嗇自己，對自己都很不捨的人，在你身旁的人，你一定會更不捨。

生命是相對短暫，不要在日暮時才警覺，那時你心已經累了。

今日不學習當下就能放下。放棄，就會一直在你心底孳生，久了就會成為你的習慣，習染久了，你再也看不見你自己。

那時的想法會延伸，醒著時不要死了就好，敷衍日子在老中幽慢的等著，嘆氣無力的等著身體成為老弱，心智等著不用在思索，迴圈力越來越小，重複的句子越來越常見，碎念會成為你的習慣，失去耐心會成為日常生活，脾氣暴躁、莫名其妙會偶而生發，不順你意，會是你未來日子的痛苦，心底想著的，不會實現，只要等著過好日子就好。不會是如此？

直到有一天，肉體趕走靈魂時，你才知道，哦！世界原來是這個樣啊！

我有好多話還沒有說，卻來不及說。我有好多事還沒有做，卻來不及做。我大聲的喊著，但！沒有人要理我，聽我說。因為你已經有魂無體囉！

聽說有一個國家的人民，窮得只剩下「快樂」，因為這個國家的人民物質欲求不多，平常不求「平安」只要求自己有生之年一定要「心安」。

現在很多地方災難頻傳，旱災、水災，瘟疫，劫數甚是嚴峻，太多人生活在苦難中，人性善用和貪用，已成為人性強烈的對比。

有人為了救人命，趕快花錢。一組器材幾十萬，馬上捐一組二組、甚至幾十組，捐幾十萬、幾佰萬，趕快花錢去購買救命器材救人命。

有人也趕快去花錢，幾十萬幾佰萬，操作去買賣股票，一張二張幾十張，在等好的價錢。

同樣是花錢，兩樣心，不同願情。一個是趕著去救命，另一個是趕著去賺錢。救命的背後是價值，賺錢的的背後卻是價格。

同樣用的是錢，發心不同，願心不同，結果當然也不可能相同。

現在的人，對財錢有比較不一樣的想法與認識。街仿常有人耳語說著，花掉的錢才是財產，寄在銀行裡的是遺產。這話也不錯，的確是如此。

錢在銀行人已上天堂，這還好；至少知道人在天堂。怕的是！狀況如果不是如此的話，那不只是糟糕，還很淒慘哪！

錢在情也在，你走了，就不是哪麼一回事了。子孫們會傷心的，傷心的是，怎麼剩哪麼少，很難分耶！

不過也沒關係，反正傷腦筋的絕對不會是你；錯了！

真正傷心的會是你（有神無主）！你問我為什麼？走了！你就會知道了。

林則徐先生曾說：「子若強於我，要錢有何用，賢而多財，則損其志；子若不如我，留錢有何用，愚而多財，益增其過。」

人生辛辛苦苦了半輩子，該放下就放下，該淡忘就淡忘，兒孫自有兒孫的福氣，莫為兒孫作馬作牛。活著不是只有一個家，心中應該要有「大家」。

一個人一生吃多少米，事是自然的，心也要自然一點。

財產在多，死了也帶不走，放著你又不敢花，別為難自己了。曾子曰：「身也者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？」父母給的身體是用來救靈魂的（人身難得），把身體照顧好，立身行道，以顯父母，才不會辜負靈魂來人間走這一遭。

元卜說藏真 寫於福正110.07.03