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| 2007/06/01 16:16:24瀏覽1505｜回應1｜推薦27 | |
| 文章同步刊登 人民力量城市 福份
【福份】 「善有善報‧惡有惡報」方正平試解 年紀有一點了，越來越相信「福份」這件事。倒不是信起神佛，而是另有一番體會。故事就從楊敏坤先生說起吧，他是一位餵食流浪狗的義工，從小我們被教導好人會有好報，可是他卻在下車準備餵食流浪狗時，遭後車追撞當場身亡。
每想到這件事，心裡OS不斷出現──天啊，老天爺到底長不長眼睛，怎麼不是吳淑珍逛街買鑽石時被撞死、趙健銘吃三井宴被噎死、陳水扁看漢光演習時被脫靶飛彈打死，為什麼是死的是楊敏坤！ 信上帝的可以說神另有安排，信神佛的可以說楊敏坤被召去封神，但對我而言還是不夠，我試著去理解Shit Happen這個現象。 其實，一切都是機率。「善有善報‧惡有惡報」這句話基本上符合自然律，但是「善有善報‧惡有惡報」必需加上機率。人做了一件好事，回報好事到身上的機率較高，你多做幾件好事，得到善報的機率就更高；相反地，壞事做多了，也有一俗諺──夜路走多了總會碰見鬼。 從統計學來看，就是會發生好人沾上噩運，一如楊敏坤先生；也會有壞人得以善終。只是機率上來看，這樣的事很少發生！因為很難解釋，所以才託辭宗教，或者把「善有善報‧惡有惡報」加上一句「不是不報，時候未到」。 能瞭解機率的道理，所以不會因為Shit Happen就停止向善，也不會因為看王又曾吃香喝辣泡總統專機而開始學壞。但人世間的善惡不只是主動的行為，還有“不作為”。在此再度引用馬丁．尼莫拉的德國新教牧師留下的短詩： 在德國 起初納粹追殺共產主義者，我沒有說話──因為我不是共產主義者 接著納粹追殺猶太人，我沒有說話──因為我不是猶太人 後來納粹追殺工會成員，我沒有說話──因為我不是工會成員 此後納粹追殺天主教徒，我沒有說話──因為我是新教教徒 最後他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。 之所以知道這首短詩，是因為TVBS用來抨擊當權者的貪腐。現在很多人敢大聲地斥責陳水扁及支持貪腐者，是的，有百萬紅衫軍做後盾，沒什麼不敢。但是當陳水扁大肆頌揚228並誣指蔣中正為228元兇，並且將中正紀念堂更名，我們該怎麼做才算是“善”？ 蔣中正政權有沒有迫害台灣人權？當然有，在台灣長時期戒嚴，硬說他沒錯絕對說不過去；然而任何曾經擔任過台灣的統治者政權，有哪一位何曾沒有直接或間接迫害人權的史實？所以蔣中正為台灣人帶來的好處，卻也絕不能抹滅。在「凱道正名蔣中正大道 是國民黨市長應盡的義務」一文中有提到「真誠面對歷史」，就是這個意思！ 我在文中寫下「台灣人也因為忘了飲水思源、吃果子拜樹頭的做人道理，漸漸把自己的福氣給敗光。」，這不是咒罵而是出於對福份的體悟。一個人生前無論做好做壞，後世的人可以胡說八道曲解甚至捏造史實，活在當下的當權者又何需懼怕身後的罵名？ 台灣乞丐聯盟 方正平 延伸閱讀 凱道正名蔣中正大道 是國民黨市長應盡的義務 【什麼叫報應V】這次的水災，就是老天爺給的報應 我的自由主義 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
