一、原文段落：爾時須菩提白佛言，世尊：善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心。

二、佛陀慈示：佛告須菩提：善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心。

三、心得概述

  (一)字義：這一段金剛經文係須菩提向佛陀請益，發無上正等正覺的心之後，要如何安住己心，又如何降伏這個頑劣的心。

  (二)意解：

     1.在六祖壇經開宗明義告訴我們「菩提自性，本自清淨，但用此心，直了成佛。」明白的告訴我們，每個人都有一個清淨的本性，也就是上天所付予的天理良心，是存在於每一個人的。只要能護持這個天理良心，就是成佛之道了。

      由於現代科技倡明，因此很快的就可以收到任何的訊息，但卻讓我們的良心本性，迷失在這茫茫的苦海之中，卻以為自得其樂。但真的快樂嗎？不然，因為都不認識自己了，所以只有向外求法，忽略了自己本自俱足的佛性，而顛倒於苦海之中。難怪乎六祖老大人再告訴我們「不識本心，學法無益。」

     2.中庸開宗明義章：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道也者不可虛諛離也，可離非道也。告訴了我們，上天賦予了我們本來的自性，只要依照這個自性，也就是天理而行，就是道了。因此，也印證了每個人的自性存在，但要如何降伏呢？中庸的這一段就可窺出「…莫見忽隱，莫顯忽微，故君子『慎其獨』也。」慎獨就是要我們時時刻刻都要能護持住這上天所賦的本性。

     3.大學云：「如保赤子，心誠求之。」赤子就是一個潔白無染的天性，因此恢復如赤子之心，就是降伏其心最重要的法門。而要如何恢復赤子之心呢？就是要能時時反觀自照，抖落過去的習染，明心見性。

      如何反觀自照呢！曾子云：「吾日三省吾身！」就是最好的實例，因為從反省中能照見光明，就如佛家的懺悔一般，照見五蘊皆空，恢復本性的自然與良善，就能讓我們的心安住下來，收攝於我們的自性之中，而安住下來。

  (三)結語：中國人講知行合一，要降伏其心，最重要的仍然是行踐，如何做是最重要的一部份。因此，每日三省吾身是不足的，每天懺悔也不夠；更重要的是要發愿，讓自己每天都能照見己過，而改毛病去脾氣，才能了然明白云何應住，云何降伏其心的真義。