﹝母女情深﹞

近年來，有鑑於社會亂象頻仍，價值觀混淆不清，許多有心之士乃要求加強「品格」教育，不斷地大聲疾呼，希望大家重視「教養」！而這也變成全國各級學校以及社會的共同話題。

關於「教養」的定義，向來莫衷一是，可以從各種不同的角度去切入，著有《談教養》、對提升國人教養不遺餘力的已故黃崑巖教授，其見解深具參考價值，值得大家省思，他認為，教養是一種內在自我的教育，對自己在宇宙與社會裡的定位有清楚的掌握與認知，對周遭生物的生存權利有敏感度，懂得節制自己，尊重別人的感受，具強烈的正義感，是堅守擇善原則的社會人。總之，教養是來自個人的種種選擇，也是為貫徹理念而自我鞭策的生活風格。

其實，至聖先師孔子對於教養早就提出其獨到的看法，一般說來，儒家強調「修身」，重視個人品德的陶冶，期能養成完美人格，稱有教養的人曰「君子」。何謂君子？子曰「君子博學於文，約之以禮」（《論語‧雍也篇》），亦即平時要勤求學問，多聞多見，而且處處以「禮」來節制自己的言行，本乎中庸，不違背於正道。又曰：「質勝文則野，文勝質則史；文質彬彬，然後君子。」（《論語‧雍也篇》）易言之，一個人如果只有樸實的本質、內涵，而不注重外在的談吐、儀表，那就顯得簡陋粗鄙，像野人一樣沒有氣質；反之，如果偏重外在的談吐、儀表而忽略內在的充實、培養，那就淪為虛浮、欠實在了。一個人必須表裏相符，文質兼顧，內在外在勻稱配合得宜，這才稱得上是一位有教養的君子

雖然「教養」是難以捉摸的概念，但我們透過講求「修身」的儒家去思考，當有更加深刻的理解與體會。做為一個現代人，時時反求諸己，兼重內在涵養與外在修為，多讀多看多體驗，落實自尊尊人的相處之道，相信我們必定可以成為「文質彬彬」的君子，或是「彬彬有禮」、有教養的人。