《峽地》是二○○五年度國家文藝獎得主鄭清文的第一部長篇小說，最先於一九七○年出版，到了二○○四年再以「典藏新版」（台北市：九歌出版社）的面貌，跟讀者見面。

這部小說以峽地三村為背景，描寫台灣農民生活，並穿插為了農田灌溉用水而爆發的衝突，以及農地重劃的措施。主要在敘述村婦阿福嫂以童養媳身分嫁入陳家，生了二子五女，卻被丈夫遺棄，於是獨力耕耘一份薄田，撫養子女長大成人，在這些子女成長的過程中，又處處遭遇到驚風駭浪，如大女兒月娥面對經商的丈夫，逢場作戲的外遇問題；三女寶桂之不畏保守村人的批評，一心追求時髦與自我「都市價值」；小兒子炎坤代表著對「現代知識」的信任與追求，對鄉下人所堅持的傳統頗有微詞，抵拒著「農村價值觀」；以上種種，所幸最終都由於阿福嫂過人的勇氣與愛心，得以一一克服、解決。

值得注意的是，小說家鄭清文一向重視作品的思想性，他說：「文學是生活、藝術、思想。」透過《峽地》的人物，鄭清文傳達了人生的智慧，提升了小說的思想內涵。如鄭清文筆下的阿福嫂為《峽地》的核心人物，保守而又開明、堅忍而又勇於抵抗，性格鮮明，使我們留下台灣農村婦女堅毅的印象。特別是阿福嫂處事過程中所透露的思想和所說的箴言，比如她看到天上劃過流星，心想：「以前的人說，地上一個人，天上就有一顆星，不管是多麼卑小的人物。一顆流星，代表一個人的死亡。」（頁三十一）長女月娥因丈夫外遇而回娘家訴苦求助，阿福嫂告訴女兒：「不要哭，哭不能解決事情。現在就回去，事情是人做的，總有解決的方法。」（頁三十七）與村長邱明賢因三女寶桂夜歸遇襲受辱事件而打官司時，阿福嫂有這樣的想法：「也許，每一個人，在自己的本分以外，還有其他的事要做，也應該做吧。」（頁一九九）寶桂出嫁前，阿福嫂身為人母，告誡女兒：「人嫁出去了，總是不同的。老人家常常說，人嫁出去了就是別人的了，總是不同的。」（頁二一八）因為阿福嫂不識字，所以這些想法和話語，無疑是作者藉著阿福嫂這個角色所表述的。而《峽地》裡阿福嫂的所思所言，充滿人生智慧，可以視為文學結構主義學者所謂的內涵語碼（Connotative Code），值得我們細細品味。

鄭清文在《多情與嚴法》評論集自言：「我雖然認為文學作品應該有作者的想法，我卻不直接將這些想法寫出來。我是用展示的方式，而不是用告訴的方式。我是透過故事，透過人物，或者某種情況，間接表達出來。」是以鄭清文藉由阿福嫂，「直接」告訴讀者這些思想性的話語，雖然不至於像信仰海明威「冰山理論」的鄭清文之其他小說，往往因「不會故意寫得那麼清楚」而讓人看不太懂，但畢竟與前述之作法相互矛盾，就小說藝術表現言，自是有商榷餘地。※