幸福是什麼？簡單的說，就是沒有煩惱的日子。煩惱如何來？其實就是面對未來的無知，所以才會恐懼、才會煩惱…。 如何沒有煩惱？經得起科學驗証的占星及五術，便能讓你了解明天將發生的事；進而可以為自己、為家人及周遭之人，創造可以知命造運、改善生活的新環境、新契機。讓明天不再無知、不再恐懼與煩惱，就是掌握幸福的方法。 造命歌／古來盛傳的楊公之秘 | 日期： 2009/03/27 11:43 姓名：丁長青 【造命歌】
楊益筠松著、協紀辨方書註
揚郡王道述之註、丁長青按及釋義
《協紀》楊筠松疑龍經已及造命體用之概，而千金歌言言名理，愈翫愈佳，真千古日家之指南車也，嗣是曾文迪、陳希夷、吳景彎、廖金精，以及後來名術一切葬課，皆以扶龍相主為宗，其修吉方則曲盡扶吉之法，其修凶方則曲盡制凶之法，取而玩之，無不鑿鑿有理，通書未有及此者也。
天機妙訣值千金，不用行年與姓音，但看山頭並命位，五行生旺可推尋。
《協紀》此造命之網領也；行年如幾十幾歲之類，姓音即五姓修宅也，世俗以此二者分吉凶，謬甚，故不用也。山頭乃來龍入首一節及坐山也，命位者即本山命五虎遁納音是也，山命所屬五行合年月日時皆要生旺，如子山命擇申子辰年月日時有氣用之，併取天干合格合局大吉。
《丁長青釋義》行年即如一般通書單以太歲刑剋生肖而為吉凶之類，據《地理人子須知》言「書所載行年身運，其例不一……（文中舉十數種不同行年法），種種不同，彼吉此凶，多相矛盾，細考其說，皆非有據」，故為此文首辨之非。
而若姓音之說，據朱子《山陵議狀》言「國音之說，自謂無用之談」，又曰「庸妄之偏說，五音盡類群姓，而謂宅向背各有所宜，乃不經之甚者，先以力辨之」，朱子以群姓五音之分屬體例不一，又「同出一姓分屬宮商、或復姓數字莫辨徵羽」等之分類不能統一，而舉古墳實例不得徵驗，所以謂之為無用之談、庸妄之偏說也。
《註》此一節為通篇之冑鋒，不穎而的破，言不多而義顯，其所以指迷途者至矣（原註下疏：五行只用正五行）。
《丁長青按》正五行者，協紀辨方書云「亥壬子癸屬水、寅甲卯乙巽屬木、巳丙午丁屬火、申庚酉辛乾屬金、辰未戌丑坤土屬土，此八卦干支之五行也，後有雙山洪範諸家，因名此為正五行」。（未畢，待續…） |
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