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| 2006/06/10 13:18:55瀏覽3793｜回應1｜推薦21 | |
| 書山祠（二）蕭氏族譜 陳瑞旭
海明威：「只有太陽與死亡不能凝視」；書山祠，蕭家也藉著祖先留下的祖產，讓四散的族人仍具向心力，蕭家子孫要用手抄譜，見證他們淵源。蕭景祥認為手抄譜是對原籍剖析，是一種見證；。書山手抄譜記載：六十六世祖，蕭時中為明永樂九年時狀元，定居漳州為入漳始祖。我祖崇星公妣唐氏、白氏。唐氏生一子恭，白氏 生子糞，後改為奮。我祖奮公，我祖奮公六十九世自南靖。移來書洋外坑，為書山始祖 。奮公為蕭家第六十九世。奮公在雍正初年，離開南靖老家來台時，為了讓該蕭家的香火不斷，便背著「公媽牌」渡海而來。在當時那個困苦的時代，來到台灣，下定決心，放手一搏。 祠堂祭祀，是漢人社會中最大的報恩。歷代祖先能不斷的得到供奉，如此的祖先崇拜，無形中也成為，移民社會草創時期，的一種生存力量。 祭祀非常熱鬧，每次祭費達數千元，(值當時的壹甲田地)，第一熱鬧，豬羊宰到成百對，山海菜色逐項有，當時宗親到祠堂看熱鬧，都強制留下招待享宴，而在戲齣尚未結束就關上大門，不讓客人先行離開，所謂「大人有桌聽頭，囝仔祠後落地掃」，（落地掃其意，不夠桌用以舖蓆或稻草，在地上代替桌子），由當時祭典的盛大，可看出熱鬧、繁榮。 日本於西元一九四一年發動大東亞戰爭，而促使當時經濟衰退，且日本政府強迫祭祀公業，更改為拓殖振興株式會社，不但祭典停止，連私自祭拜的機會都很困難。西元一九四五年大戰結束，遂於民國三十四年十二月五日召開會議，會中決議將株式會社解散，重歸祭祀公業名稱。 ﹝以上資料部分轉引自書山蕭氏族譜及台灣書山蕭氏文獻﹞ |
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| ( 創作｜散文 ) |
