【獵人的工作室】

滿心期待的帶著冊子要去販有獵人作品或蓋紀念章的工作室。

見到簡陋的工作室，是有點失望，小小黑黑暗暗的，東西也不是很多，天氣悶熱還要擠進這麼多人，會不會有點辛苦啦？！

但是，這整趟旅程精彩就在於阿雄豐富的泰雅族文化知識，面對學員的疑問，幾乎都回答得出來；解說植物、介紹獵具、說明狩獵…等等很清楚，大大滿足學員的求知慾。

而且，他是邊說明邊示範，只有說沒有做光靠想像是想不出來的。阿雄不只如此~不但講話很風趣，常有笑點，用字遣詞、發音很精準夠上得了美術館等級的解說員資格。

小小的工作室，看起來沒有多少樣的東西，隨手一拿獵具，就讓學員聽得津津有味！！

【獵具】

※    『木槍的射具』分有：

單叉-用來對付大動物

雙叉及三叉-對付體型較小的動物，或是偶有的樹枝/石塊阻礙射獵，也就是說用雙叉及三叉射擊比較萬無一失！

※    『披風』-根據獵人的身高所使用的獸皮則不同。

照片上的可能是山羊皮製成(待查)，

若身高180以上則可用水鹿皮製作(待查)。

「用法」：穿的時候-毛在裡面，皮在外面。當毯子鋪在地上或當棉被蓋在肚子上。

※    『捕魚籠(或魚簍)』-公魚追母魚(為什麼要追？待查)，母魚會逆流而上，這時將魚籠(見照片)的籠口朝著水流方向放著(見有畫圖的照片)，然後在魚籠周圍撒上樹葉等障礙物讓魚游不出去進而捕捉。

魚籠的美個間隙都寬度要一致，使小魚能游得出去。(圖1-捕魚放置)

※『山豬肩胛骨的使用』-排灣族用來製做法器；泰雅族則是做成食器。

※『背籃』-阿雄背的這個是女生使用的、煙斗也是女生使用的(男女有別)。

※『弓箭』-有倒勾的箭 (圖2-弓箭的箭)

讀到這裡，

不知大家會不會看得很累了？！

最後我想說一個故事：

【泰雅族的巫婆】

阿雄的外婆是好巫婆，好巫婆的工作是為族人治病、祈福…等等。很多男生希望和好巫婆結成親家，而阿雄的媽媽又是長女，前來說媒、求親的人很多，因為好巫婆做法時常會有一些供品、食物…。所以通常好巫婆算是家境不錯的。那…阿雄家裡也應該不錯囉？

阿雄的爸爸娶了媽媽之後，外婆就沒做巫婆了…。

有好巫婆當然也有壞巫婆，壞巫婆通常是在部落受到冷落、不受歡迎的人物而心生怨恨、不滿然後因緣際會下(待查)，成為壞巫婆。

壞巫婆會一隻奇怪的鳥，黑色的毛、單眼(長在正常的兩眼中間)、紅嘴喙，當她摸著小孩的頭：「小妹妹，妳好乖啊、好可愛啊…」就是在下咒語了，其內臟就已不在身上了、被取走了，24小時內就會死亡。

阿雄的媽媽小時候就曾被壞巫婆下過咒語，肚子很痛，被自己好巫婆媽媽發現，好巫婆就撂下：「不解除咒語，就要跟妳鬥法」，巫婆互鬥是很可怕的，不是妳死就是我亡，聽說會很激烈，還好壞巫婆將咒語解除免掉一場災難。

以上是根據當時的筆記及記憶回想的。阿雄講很多，寫的不及他說的一半，來不及寫的就用拍照。也有些聽解時有些字不知怎麼寫或來不及寫得完整的memo也不在此列。以免太多的「待查」弄得成為大家的負擔。

行文自今，可惜還有很多都沒又記錄到，不想回家睡覺起來後這是一趟「舒服愉快」的行程；也不是一定要多巨細靡遺一字不漏的記載著，而是機會難得沒有把握到真的非常可惜。

阿雄從小跟著父親上山狩獵，承襲父親的好本事，對土地的施與回以尊重，泰雅文化洗禮內化。曾經也在都市討過生活一陣子，然而身懷絕技光芒仍掩蓋不住伯樂的慧眼賞識，便辭退工作，回部落傳遞泰雅獵人文化。

透過活動參與、走訪原住民的部落、更感受到文化傳承的重要性。同行學員不乏本身對原住民生活多有涉獵、也走過不少原住民部落。聽著她們的交談討論著那曾深入那幾個部落的時候，在旁邊偷聽的我非常的羨慕及嚮往，原因是她們講的那些部落很可惜也很遺憾的都在八八水災中淹沒了，以後再也追尋不著了。(圖3.再見了紅色部落)