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| 2017/01/23 15:38:00瀏覽115｜回應0｜推薦0 | |
捌、法身說法儀相（下）─守護經、大智度論三、守護國界陀羅尼經所敘說的法身說法儀相守護國界陀羅尼經地九云：守護國界陀羅尼經第九說：
（一）法身天上說法佛告祕密主言。善男子此陀羅尼者。毘盧遮那世尊色究竟天爲天帝釋及諸天衆已廣宣説。
佛告訴秘密主說：這個陀羅尼是毗盧遮那世尊在色究竟天，為天帝釋和諸天眾，已經廣布宣演說法，
（二）釋迦牟尼佛的地上說法我今於此菩提樹下金剛道場爲諸國王及與汝等略説於此陀羅尼門。
我今日在這菩提樹下金剛道場，為各位國王和與你們簡略宣說此陀羅尼門。
四、大智度論所敘說的法身說法儀相（一）大智度論第九的說明之一智度論第九云。佛有二種身。一者法性身。二者父母生身。
大智度論說，佛有兩種身，第一是法性身、第二是父母所生身。
１.法身說法的主伴是法性身滿十方虚空無量無邊。色像端政相好莊嚴。無量光明無量音聲。聽法衆亦滿虚空（此明衆亦是法性身非生死人所見）
法性身遍佈充滿十方虛空法界，無量無邊，氣色像貌端正，面相好且莊嚴，具有無量光明無量音聲，聽法的眾生也遍滿虛空（這理說明眾生也是法性身，並非生死流轉之人所能得見）。
２.法身佛的業用常出種種身種種名號。種種生處種種方便度衆生。常度一切無須臾息時。如是法性身佛。
時常現出種種身種種名號種種生處種種方便來度化眾生，時常度化一切眾生，沒有須臾暫停休息的時候。這種稱為法性身佛。
３.父母生身佛的說法能度十方衆生受諸罪報者是生身佛。生身佛次第説法如人法。
能度化十方眾生、接受所有罪報是父母所生身佛，生身佛依照次第說法，例如破人法二執。
（二）大智度論第九的說明之二又云：法身佛常放光明常説法。而以罪故不見不聞。譬如日出盲者不見雷霆振地聾者不聞。如是法身常放光明常説法。衆生有無量劫罪垢厚重不見不聞。如明鏡淨水照面則見。垢翳不淨則無所見。如是衆生心清淨則見佛。若心不淨則不見佛。
又說法身佛時常放射光明時常說法，但因為眾生罪障，沒看見也未曾聽聞。譬如太陽出現，眼盲的人並無法看見；雷霆震動地面，耳聾的人無法聽見。那麼法身時常放射光明時常說法，眾生有無量劫的厚重罪障塵垢，因此無法看見也無法聽聞。就如同用明亮的鏡子和乾淨的水返照臉龐就會看見，鏡子有汙垢或眼翳病的人就無法看見，這些眾生心識清淨就會見到佛，心識不清淨就不會見到佛。
（三）大智度論第十的說明又云：如説密迹金剛經中。佛有三密。身密語密意密。一切諸天人皆不解不知
又說，例如密跡金剛經中說佛有三密，身密語密意密，一切諸天諸人，全不能了解不能知曉
五、大師注記法身說法顯密差別（上來經論等文。並是顯密差別法身説法之證也。披覽智者詳而解迷）
（以上經論等文句，同樣是顯密差別、法身說法的證明。在此展現如鏡，智者詳細閱讀而可以解除迷惑）
一心頂禮 南無大師遍照金剛
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