李元松先生的「禪的修行」一書中說了這樣一個故事：以前有一位禪師和他的徒弟，在涉水渡溪時遇到一位年輕的婦女，正因爲裙子太長沒辦法過溪而困擾著，禪師就幫助那個婦女，一手將她抱過溪去了。過了好幾天，他的徒弟終於忍不住地開口：「師父!您怎麽可以抱女人呢」”禪師淡淡地回答：「我早就放下了，你還緊緊抱住嗎？」

這個故事給我的啓發有四：

1、表像的多義性。比如以「抱住女人」這個個體行爲來說，其意義是不確定的，本身沒有確定的正邪善惡之分別，同時又把正邪善惡一網打盡。這個行爲可以是正善的，也可以是邪惡的。

2、表像的反義性。禪師抱女人過了溪，其實他沒有真正抱住；徒弟沒有抱過女人，其實他抱住了。

3、表像的空性。不管禪師和徒弟是否抱住女人，都是沒有真實意義的，行爲本身沒有意義。

4、修禪即修心：禪學即心學，修禪即修心。心無妄念，抱住女人也是沒有抱住；心有妄念，沒有抱住女人已經抱住了。