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| 2008/12/20 22:24:50瀏覽1074｜回應1｜推薦3 | |
世界華文作家協會第七屆會員代表大會 論文專輯 淨空心靈，讓經典呈現 ──如何發揚優質中華文化 北美洲華文作家協會加拿大分會會長 ■ 徐新漢 我認為中華文化一直都在，它有五千年的傳承，並不是一兩個世代便能建立或摧毀。它是一個歷久彌新的文化，經過不同時代的淘洗淬鍊，本身即是優質。我們今日談到中華文化的傳承，應是如何讓承載著及發揚中華文化的經典，在日常生活中燦然呈現。 所謂經典，無論古今中外，都是從人類心靈最深處發出，直達人類心靈深處的過程。淺顯易解者如圖畫、音樂在視覺和聽覺上讓人感動，更深層的乃如一個民族性的外延。中華文化的精髓，都記載於經典之中，正如杜牧所說：「經書括根本，史書閱興亡」。中國人自古讀書的風氣，除了世代相傳之外，當然，科舉考試制度也有很大的功勞。 但是，「讀聖賢書所學何事?」才是讀書的真正目的。 自秦始皇以降，經書歷盡劫難，幾把大火，從焚書坑儒、打倒孔家店、文化大革命、以至不久前的去中國化，為的是「政治正確」。這種毀滅文化遺產的行徑，也不僅發生在中國，人類古文化遭到天災、戰爭的毀損更是怵目驚心，而人類在二次世界大戰之後，才開始為保存歷史古跡而立約、立法。我們發揚中華文化，也必須從回歸經典著手。 為什麼古時候的東西就一定好呢?最近的例子就是2008年8月8月8日晚上8時開幕的北京奧運會。現在全世界也都學到「八」與「和」這兩個字。 最普通的解釋，是「八」與廣東話的「發」字讀音相同，用來招財進寶之用，是一種吉祥祝福之義。海外華人的車牌、門牌、電話等號碼、甚至招牌都喜歡用328(生意發)、168(一路發)。沒有888沒關係，88也可以，只有一個8也好過沒有。好像有了8就一字將來就一定會發財，但是如果問他甚麼取了8字會發財？ 十個有九個人不一定答得出來。 事實上這也不是甚麼迷信，這就是優質中華文化的精髓所在。如果「不知道」這8字沒關係，如果「不記得」也無所謂，但是如果「忘」記了則可就不得了。 民間常以流傳的罵人對聯： 上聯：「一二三四五六七」 下聯：「忠孝仁愛禮義廉」。 來隱諭此人之德行，獨缺「八」與「恥」。 由此可見，國之四維的「禮義廉恥」以及作為吾人生身立命的八德：「忠孝仁愛信義和平」，才是中華文化的根本： 「禮」是規規矩矩的態度，在待人處世言談舉止中、表現禮的行為。 「義」是正正當當的行為，人人遵守本分，做自己應該做的事。 「廉」是清清白白的辨別，取所當取，給所當給，不貪非分之財。 「恥」是切切實實的覺悟，要隨時反省檢討，不斷改進自己的行為。 「忠」是負責盡職。 「孝」是孝敬尊長。 「仁」是尊重生命。 「愛」是愛惜萬物。 「信」是信守承諾。 「義」是為人設想。 「和」是心平氣和。 「平」是與人和睦。 中國大陸雖然歷經文化大革命，畢竟還是要到古籍中去找答案。 「忠孝仁愛信義和平」，才是最能代表中國的理念。 在全球各國熱烈學習中文之際，大多數人的初心，不過是為了多學一種語言，作為將來進入職場增加競爭力，為自已未來的工作，增加一項技能，這當然是無可厚非，吾人最初學習外語，不也是這樣想嗎? 但是語言文字並不是獨立的個體，在這一組符號的後面，表達著一個想法、一個理念，一個民族的哲學，這才是它真正的可貴之處。 過去這些年，掌管教育的一些政客，曾經做出許多讓那些畢生從事春風化雨、教育英才，傳承文化的老師們心寒的決策，以致有「搶救國文教育聯盟」的組成，借用余光中先生的話：「文化是一個很悠久的事情，並不是短期的政治正確可以決定一切的。所以文化應該讓它持續的傳承。而不能以短暫的政治正確，來干擾文化的傳承。」當時在野的現任總統馬英九先生，甚至為了保護這個組織，以免遭受無謂的困擾，還特別表明他的支持與避嫌的考量，因此，我們欣喜在政黨輪替之後，國文教育應該能夠開創新的局面。 實際上，古文、文言所化成的精鍊的成語，早已溶入我們生活之中，經典書籍教我們安身立命，教我們處順迎逆，教我們重義行義，范仲淹在「岳陽樓記」說：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」鄭板橋也說：「吾輩讀書人，入則孝出則悌，守先待後。得志澤加於民，不得志脩身見於世。」歷史上名垂千秋的，都是熟讀聖賢之書，發乎天地之情的。 國文教育，是引導全民由認識文字，誦讀古文，發現經典之美，欣賞經典的內涵，從而在人格氣質上修養進益，表現出正義、正氣的大國民風範，使中國人，無論走到那裡，所代表的，不但是血統上的中國人，更是文化上的中國人，這才是保衛發揚中華文化之道！ 舉目望諸世界，中華文化隨著中國人的腳步，已在全球落地生根，我們的飲食、文學、音樂、藝術、以至忠厚傳家的品性，都讓世人欽羨景仰。 文化就像一灣河流，攜帶著無盡的水和泥沙，浸蝕，堆砌，留下年月，留下影響，讓新的文化燦然浮現。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
