賴布衣傳奇 第三回 老嫗贈粗茶大餅 布衣指龍穴報恩
...雖然賴布衣出城前,曾交代過去向,但林昌追了老半天,卻一個人影也見不著。
再走了幾里,林昌看見山邊有幾戶人家,便上前打聽,
一問之下,知道賴布衣剛離開半個時辰左右,林昌便趕忙跳上馬背,往深山裡走去。
走到半山腰,果然看見賴布衣正在拉線點穴,他上前叫了一聲,
然後把黃百萬密告,官兵搜查林家,林盛被關進衙門的經過,詳細的說了一遍。
賴布衣聽后,當場嚇得說不出話來,林昌見賴布衣如此害怕,便連忙安慰他,
並把包袱交給賴布衣,說︰
我林家經恩公的指點才有這幾年富裕的日子好過,這包袱裡有銀子千兩及一些換洗衣物,
是讓您逃難時用的。恩公的大恩大德,就待來日重逢時再報吧 !
賴布衣感動的無言以對,他用手指著腳下的石頭說︰
這石的位置就是將來你母親的葬處,下葬的時候要趁著石頭剛一掘起熱氣初升時趕緊埋下,
如此才能常保林家后代子孫興旺。
生老病死,乃是人一生必經的過程,你也不必過于傷心,只需牢記我剛所說的話。
現下趕快回去營救林盛吧 !
賴布衣說完,即與林昌辭別,臨行前,賴布衣又對林昌說︰
這次官兵會來捉拿我,可說是黃百萬一手造成的,等會兒救回你弟弟之后,
立刻回鄉立一石碑在你先父所葬的山頭上,石碑上刻「廟立莊滅,亭拆林發」八個字,
到時黃百萬便知道我賴布衣的厲害了。
林昌趕回家后,便想盡各種辦法營救林盛,最終于以五千兩銀子買通衙門,
官府才沒有證據證明林盛藏匿罪犯為由,而將他釋放了。
林盛回家后,林昌立刻趕返江西老家,遵照賴布衣所說,立一石碑,
上刻「廟立莊滅,亭拆林發」八個字。
黃百萬看見林家建了這麼怪的一個石碑,心想他們必然別有居心,于是他自做聰明的猜測︰
賴布衣一定是怕我把林家的亭子給拆了,所以才在石碑上寫這些字;
又怕我修建土地廟會帶來好運,所以故意說︰「廟立莊滅」。
于是,黃百萬立刻請工人重修土地廟,
誰知修廟的第二天,莊內就開始流行瘟疫,一天之內死了許多人。
黃百萬這時才知所言不假,便不敢貿然去拆林家的茶亭。其實這卻正好中了賴布衣的計,
黃百萬莊內從此一年比一年衰敗,而林家卻越來越旺盛,財富也越積越多。
不久后,老婆婆也如賴布衣所料,壽終正寢,葬于賴布衣離開福建前所指點的山。
《賴布衣傳奇》,偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !
(1)
如此才能常保林家后代「子孫興旺」...
這就是偽造動機 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條,
不只偽造或篡改大量的佛經,也偽造或篡改了:
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈/原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明/桃花源記》、《劉禹錫/陋室銘》、《李斯/諫逐客書》、
《蘇軾/超然臺記》、《韓愈/送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼/過秦論》、
《蘇軾/潮州韓文公廟碑》、《王羲之/蘭亭集序》、《陶淵明/歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵/諫太宗十思疏》、《蘇軾/前赤壁賦》、《蘇軾/後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修/醉翁亭記》、《劉基/賣柑者言》、《朱用純/朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光/訓儉示康》、《宋濂/秦士錄》、《宋濂/送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道/徐文長傳》、《王應麟/三字經》、《李毓秀/弟子規》、《孝經》、
《周興嗣/千字文》、《大學》、《劉勰/文心雕龍》、《韓愈/送石處士序》、
《陸機/為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維/人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨/是亦樓銘》、《無文道璨/紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公/一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖/六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年/羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之/桃葉歌》、
《陶淵明/歸園田居》、《吳錫麒/重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子/愚公移山》、《白居易/和晨霞》、《太上感應篇》、《蘇軾/謝賈朝奉啟》、
《江左誰庵/醉春風》、《浮生六記》、《白居易/與元微之書》、《韓愈/論佛骨表》、
《了凡四訓》、《韓愈/為裴相公讓官表》、《韓愈/唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》、
《韓愈/袁氏先廟碑》、《柳聖花神成語》、《好大喜功成語》、《韓愈/南海神廟碑》、
《韓愈/故太學博士李君墓誌銘》、《來自觀音祖先的一則信息》、《列女傳》、
《王安石/宰嚭》、《柳宗元/貞符並序》、《韓愈/送高閑上人序》、《韓愈/讀荀》、
《三遂平妖傳》、《今古奇觀》、《東周列國志》、《舒元輿/牡丹賦》、《楊家將》、
、《韓愈/送窮文》、《玉歷寶鈔》、《柳宗元/設漁者對智伯》、《賴布衣傳奇》、
《王安石/進戒疏》、《王安石/莊周》、《紫微斗數骨髓賦、夫妻宮、子女宮》等。
「邪教金剛乘」一派,為了「魔化世界」,也算是卯足全力了。
(2)
怕我修建土地廟會帶來好運,所以故意說︰廟「立」莊滅。
于是,黃百萬立刻請工人重「修」土地廟...
到底是「立」還是「修」呢 ?
這犯了普世語文(文學)大忌,另幾位偽造者也犯了相同的錯誤,請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2012/02/blog-post_02.html
http://bu9650.blogspot.com/2012/02/blog-post_19.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/10/blog-post_3239.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/08/blog-post_28.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/07/7_31.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_7449.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_02.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_7450.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_9209.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/03/34.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/06/blog-post.html
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http://bu9650.blogspot.tw/2012/04/12.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/04/2_2818.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/05/10_8699.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/06/1.html
(3)
到時黃百萬便知道我賴布衣的厲害了...
誰知修廟的第二天,莊內就開始流行瘟疫,一天之內死了許多人...
其實這卻正好中了賴布衣的計...
「邪教金剛乘」的第四大教條「邪妖之術」出現嘍 !
何謂「邪妖之術」,請參考:
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_31.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_19.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_9728.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_8703.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_11.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/08/blog-post.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/08/blog-post_667.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/09/blog-post_07.html
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http://bu9650.blogspot.com/2011/01/10.html
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http://bu9650.blogspot.com/2011/09/blog-post_06.html
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http://bu9650.blogspot.com/2011/09/blog-post_5425.html
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http://bu9650.blogspot.com/2011/10/3_31.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/11/3.html
http://bu9650.blogspot.com/2011/12/18.html
http://bu9650.blogspot.com/2012/01/15.html
http://bu9650.blogspot.com/2012/04/6_13.html
http://bu9650.blogspot.tw/2012/07/blog-post_06.html
(4)
但林昌追了老「半」天...賴布衣剛離開「半」個時辰左右...走到「半」山腰...
這就是所謂的「詞窮廢言」,乃是漢地文學最痛恨的東西。
(5)
賴布衣感動的「無言以對」,他用手指著腳下的石頭「說」...
前後不一 !