古文，邪神的囈語（13） - 金剛一乘無邊門

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古文，邪神的囈語（13）

2012/01/28 17:01:55瀏覽39｜回應0｜推薦0

尚書／周書／大誥
王若曰：
猷，大誥爾多邦越爾御事。弗弔，天降割于我家，不少延。
洪惟我幼沖人，嗣無疆大歷服。弗造哲迪民康，矧曰其有能格知天命 ?
已，予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。
敷賁，敷前人受命，茲不忘大功，予不敢閉于天降威用。
寧王遺我大寶龜，紹天明；即命曰：『有大艱于西土，西土人亦不靜，越茲蠢。』
殷小腆誕敢紀其敘。天降威，知我國有疵，民不康。
曰：『予復。』反鄙我周邦。
今蠢，今翼日民獻，有十夫予翼，以于敉寧、武圖功。我有大事，休，朕卜并吉。
肆予告我友邦君越尹氏、庶士、御事，
曰：『予得吉卜，予惟以爾庶邦，于伐殷逋播臣。』
爾庶邦君，越庶士、御事罔不反曰：
『艱大，民不靜，亦惟在王宮邦君室。越予小子，考翼，不可征；王害不違卜 ? 』
肆予沖人，永思艱。曰：
嗚呼 ! 允蠢鰥寡。
哀哉 ! 予造天役，遺大投艱于朕身，越予沖人，不卬自恤。
義爾邦君，越爾多士、尹氏、御事綏予曰：『無毖于恤，不可不成乃寧考圖功。』
己，予惟小子，不敢替上帝命。
天休于寧王，興我小邦周；寧王惟卜用，克綏受茲命。
今天其相民，矧亦惟卜用。嗚呼 ! 天明畏，弼我丕丕基...

《尚書／周書／大誥》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
「王」若曰...洪惟我幼沖人，「嗣無疆」...

周公，竟然自稱「王」，竟然自稱「嗣無疆（繼承國土）」，歐買尬 ???!!!

（2）
大誥爾多邦...嗣無疆大歷服...茲不忘大功...大寶龜...有大艱于西土...
我有大事...艱大...遺大投...

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（3）
爾多邦　／　爾御事

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（4）
造哲迪民康　／　格知天命

（5）
予惟「小子」，若涉淵水，予惟往求「朕」攸濟...

（6）
有大艱于西土...

（7）
今蠢　／　今翼日民獻

（8）
有「十」夫予「翼」...

（9）
友邦君　／　尹氏　／　庶士　／　御事

（10）
嗚呼 ! 允蠢鰥寡
哀哉 ! 予造天役，遺大投艱于朕身，越予沖人，不卬自恤

（11）
寧王遺我大寶龜...
以于敉寧、武圖功...
天休于寧王，興我小邦周；寧王惟卜用，克綏受茲命...

雖然是偽書，但畢竟這位偽造者是古代人，他所掌握的史料自然比我們多很多，
所以，仍有其參考價值。
這段偽造的內容，似乎還原了某些不為人知的史實哦 !
依這位偽造者所掌握的史料，
周武王的父親並不是周文王，而是周寧王。
而且，在周武王的父親周寧王時代，周國只是個「小邦」，
可是到了「牧野之戰」以前的周武王時代，
「小邦」卻瞬間變成「三分天下有其二」，
真是神奇的傑克 !
周武王到底是如何辦到的 ? 箇中玄機，極可能就是...
有關周文王、周武王、商紂王間「三角習題」、「三分天下」的傳奇故事，
延伸閱讀：
http://blog.udn.com/bu9650/5539468

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