古文，邪神的囈語（7） - 金剛一乘無邊門

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古文，邪神的囈語（7）

2012/01/19 10:05:37瀏覽31｜回應0｜推薦0

尚書／虞書／皋陶謨
帝曰：
無若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔晝夜頟頟，罔水行舟。
朋淫于家，用殄厥世。予創若時，娶于塗山，辛壬癸甲。
啟呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千。
州十有二師，外薄四海，咸建五長，各迪有功，苗頑弗即工，帝其念哉 !
帝曰：
迪朕德，時乃功，惟敘。
皋陶方祗厥敘，方施象刑，惟明。
夔曰：
戛擊鳴球、搏拊、琴、瑟、以詠。
祖考來格，虞賓在位，群后德讓。下管鼗鼓，合止柷敔，笙鏞以間。
鳥獸蹌蹌，簫韶九成，鳳皇來儀。
夔曰：
於 ! 予擊石拊石，百獸率舞，庶尹允諧，帝庸作歌。曰：
敕天之命，惟時惟幾。
乃歌曰：
股肱喜哉 ! 元首起哉 ! 百工熙哉 !
皋陶拜手稽首言曰：
念哉 ! 率作興事，慎乃憲，欽哉 ! 屢省乃成，欽哉 !
乃賡載歌曰：
元首明哉，股肱良哉，庶事康哉 !
又歌曰：
元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉 !
帝拜曰：
俞，往欽哉 !

《尚書／虞書／皋陶謨》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
罔晝夜頟頟　／　罔水行舟

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（2）
朋淫于家

這句，多數學者認為就是指「雜交派對」。
這就是偽造動機 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《太上感應篇》、《蘇軾／謝賈朝奉啟》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《了凡四訓》、《韓愈／為裴相公讓官表》、《韓愈／唐正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘》、
《韓愈／袁氏先廟碑》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（3）
至于五千

沒有出現單位，這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（4）
方祗厥敘　／　方施象刑，惟明

（5）
祖考來格　／　虞賓在位　／　群后德讓

（6）
「鳥」「獸」蹌蹌...「鳳皇」來儀...

（7）
股肱喜哉　／　元首起哉　／　百工熙哉

三者之中，只有「股肱」有文學美化，其他二者沒有。
不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（8）
元首明哉　／　股肱良哉　／　庶事康哉

（9）
元首叢脞哉　／　股肱惰哉　／　萬事墮哉

（10）
慎乃憲，欽哉 ! 屢省乃成，欽哉...俞，往欽哉 !

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

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