古文，邪神的囈語（6） - 金剛一乘無邊門

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古文，邪神的囈語（6）

2012/01/12 16:08:17瀏覽49｜回應0｜推薦0

尚書／虞書／臯陶謨
帝曰：
來，禹 ! 汝亦昌言。
禹拜曰：
都，帝 ! 予何言 ? 予思日孜孜。
臯陶曰：
吁 ! 如何 ?
禹曰：
洪水滔天，浩浩懷山襄陵；下民昬墊。予乘四載，隨山刊木。曁益奏庶鮮食。
予決九川距四海；濬畎澮距川。曁稷播奏庶艱食、鮮食，懋遷有無化居。
烝民乃粒，萬邦作乂。
臯陶曰：
俞，師汝昌言。
禹曰：
都，帝 ! 慎乃在位。
帝曰：
俞。
禹曰：
安汝止，惟幾惟康，其弼直，惟動丕應。徯志以昭受上帝，天其申命用休。
帝曰：
吁 ! 臣哉鄰哉 ! 鄰哉臣哉 !
禹曰：
俞。
帝曰：
臣作朕股肱耳目：
予欲左右有民，汝翼。
予欲宣力四方，汝為。
予欲觀古人之象，日月星辰、山龍華蟲、作會、宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，
以五采彰施于五色，作服，汝明。
予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。
予違，汝弼；汝無面從，退有後言。
欽四鄰。庶頑讒說，若不在時，侯以明之，撻以記之；書用識哉，欲竝生哉。
工以納言，時而颺之；格則承之庸之，否則威之。
禹曰：
俞哉，帝 ! 光天之下，至于海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣。
惟帝時舉，敷納以言，明庶以功，車服以庸。誰敢不讓，敢不敬應 ?
帝不時敷，同日奏，罔功。

《尚書／虞書／臯陶謨》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
禹拜曰：都，帝 ! 予何言 ? 予思日孜孜。

（2）
予...益奏庶鮮食。

這就是偽造動機：「殺生食肉」乃是中國固有文化、漢唐傳統美德。
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《了凡四訓》、《太上感應篇》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《蘇軾／謝賈朝奉啟》、《韓愈／為裴相公讓官表》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（3）
決九川距四海　／　濬畎澮距川

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（4）
烝民乃粒　／　萬邦作乂

（5）
安汝止，惟幾惟康　／　其弼直，惟動丕應

（6）
臣哉鄰哉 ! 鄰哉臣哉 !

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（7）
欲左右有民汝翼
欲宣力四方汝為
欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作會宗彝藻火粉米黼黻絺繡以五采彰施于五色作服汝明
欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言汝聽

（8）
書用識哉　／　欲竝生哉

（9）
格則承之庸之　／　否則威之

（10）
光天之下，「至于」海隅...

你不覺得這二個字怪怪的嗎 ? 這就是所謂的「幾何白痴」。

（11）
光天之下...共惟帝臣。

這就是偽造動機 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《了凡四訓》、《太上感應篇》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《蘇軾／謝賈朝奉啟》、《韓愈／為裴相公讓官表》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

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