古文，邪神的囈語（5） - 金剛一乘無邊門

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古文，邪神的囈語（5）

2012/01/11 13:35:20瀏覽25｜回應0｜推薦0

尚書／虞書／臯陶謨
曰若稽古臯陶曰：允迪厥德，謨明弼諧。
禹曰：俞，如何 ?
臯陶曰：都 ! 慎厥身修，思永。惇敘九族，庶明勵翼，邇可遠、在茲。
禹拜昌言曰：俞 !
臯陶曰：都 ! 在知人，在安民。
禹曰：吁 ! 咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人；安民則惠，黎民懷之。
能哲而惠，何憂乎驩兜 ? 何遷乎有苗 ? 何畏乎巧言令色孔壬 ?
臯陶曰：都 ! 亦行有九德；亦言其人有德，乃言曰：載采采。
禹曰：何 ?
臯陶曰：
寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義；
彰厥有常，吉哉。
日宣三德夙夜浚明有家；日嚴祗敬六德亮采有邦；翕受敷施九德咸事俊乂在官。
百僚師師，百工惟時。撫于五辰，庶績其凝。
無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。
無曠庶官，天工人其代之。
天敘有典，敕我五典五惇哉。
天秩有禮，自我五禮有庸哉，同寅協恭和衷哉。
天命有德，五服五章哉。
天討有罪，五刑五用哉，政事懋哉懋哉。
天聰明，自我民聰明，天明畏，自我民明威。
達于上下，敬哉有土。
臯陶曰：朕言惠，可厎行。
禹曰：俞，乃言厎可績。
臯陶曰：予未有知，思曰贊贊襄哉 !

《尚書／虞書／臯陶謨》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
在知人　／　在安民

民是人的一部分，這就是所謂的「重覆廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（2）
知人則哲，能官人　／　安民則惠，黎民懷之

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（3）
何憂乎驩兜　／　何遷乎有苗　／　何畏乎巧言令色孔壬

（4）
日宣三德夙夜浚明有家　／　日嚴祗敬六德亮采有邦　／　翕受敷施九德咸事俊乂在官

（5）
百僚師師　／　百工惟時

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。
別以為「疊字對疊字」這概念很簡單，「邪教金剛乘」花了一千年都還沒發現哦 !
延伸閱讀：
http://blog.udn.com/bu9650/5759603
http://blog.udn.com/bu9650/5975513
http://blog.youthwant.com.tw/bu9650/bu9650/934/
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2600
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!cHN.N7WQBU4Wr5Fmbes-/article?mid=2609

（6）
無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾　／　無曠庶官，天工人其代之

（7）
天敘有典，敕我五典五惇哉。
天秩有禮，自我五禮有庸哉，同寅協恭和衷哉。
天命有德，五服五章哉。
天討有罪，五刑五用哉，政事懋哉懋哉。

（8）
天聰明，自我民聰明　／　天明畏，自我民明威

（9）
臯陶曰：朕...

歐買尬 ?! 竟然自稱「朕」 ?!

（10）
寬...柔...愿...「亂」...「擾」...直...簡...剛...彊

你不覺得這二個東西不太合群嗎 ?

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