古文，邪神的囈語（4） - 金剛一乘無邊門

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古文，邪神的囈語（4）

2012/01/10 18:32:28瀏覽38｜回應0｜推薦1

尚書／虞書／堯典
二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。
月正元日，舜格于文祖。
詢于四岳，闢四門，明四目，達四聰。
咨十有二牧，曰：食哉，惟時 ! 柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。
舜曰：
咨 ! 四岳。有能奮庸，熙帝之載，使宅百揆，亮采惠疇 ?
僉曰：
伯禹作司空。
帝曰：
俞咨 ! 禹，汝平水土，惟時懋哉 !
禹拜稽首，讓于稷、契曁臯陶。
帝曰：
俞，汝往哉 !
帝曰：
棄 ! 黎民阻飢。汝后稷，播時百穀。
帝曰：
契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬。
帝曰：
臯陶 ! 蠻夷猾夏，寇賊姦宄。
汝作士，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居，惟明克允。
帝曰：
疇若予工 ?
僉曰：
垂哉。
帝曰：
俞咨 ! 垂，汝共工。
垂拜稽首，讓于殳斨曁伯與。
帝曰：
俞，往哉；汝諧。
帝曰：
疇若予上下草木鳥獸 ?
僉曰：
益哉 !
帝曰：
俞咨 ! 益，汝作朕虞。
益拜稽首，讓于朱、虎、熊、羆。
帝曰：
俞，往哉；汝諧。
帝曰：
咨，四岳 ! 有能典朕三禮 ?
僉曰：
伯夷。
帝曰：
俞咨 ! 伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。
伯拜稽首，讓于夔、龍。
帝曰：
俞，往欽哉 !
帝曰：
夔，命汝典樂，教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲，
詩言志，歌永言，聲依永，律和聲；八音克諧，無相奪倫，神人以和。
夔曰：
於 ! 予擊石拊石，百獸率舞。
帝曰：
龍，朕墍讒說殄行，震驚朕師。命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。
帝曰：
咨 ! 汝二十有二人，欽哉 ! 惟時亮天功。
三載考績；三考，黜陟幽明；庶績咸熙。分北三苗。
舜生三十徵庸，三十在位，五十載，陟方乃死。

《尚書／虞書／堯典》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
「帝（堯）」乃殂落，百姓如喪「考妣」...

（2）
闢四門明四目達四聰　／　曰食哉惟時柔遠能邇惇德允元而難任人蠻夷率服

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（3）
食哉，惟時...汝平水土，惟時...欽哉 ! 惟時...

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（4）
汝平水土，惟時懋哉 !
汝后稷，播時百穀。
汝作司徒，敬敷五教，在寬。
汝作士，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居，惟明克允。

（5）
夙夜惟寅　／　直哉惟清

（6）
直而溫　／　寬而栗　／　剛而無虐　／　簡而無傲

（7）
予擊石拊石，百「獸」率舞。

（8）
「朕」墍讒說殄行，震驚「朕」師。命汝作納言，夙夜出納「朕」命...

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（9）
陟「方」乃死。

有說等於沒說，這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（10）
有關「上古八大姓」與「唐堯／虞舜」的傳說，延伸閱讀：
http://blog.udn.com/bu9650/5523036
http://blog.udn.com/bu9650/5531557

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