古文，邪神的囈語（2） - 金剛一乘無邊門

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古文，邪神的囈語（2）

2012/01/09 10:29:40瀏覽35｜回應0｜推薦0

尚書／虞書／堯典
帝曰：疇咨，若時登庸 ?
放齊曰：胤子朱，啟明。
帝曰：吁 ! 嚚訟，可乎 ?
帝曰：疇咨，若予采 ?
驩兜曰：都 ! 共工方鳩僝功。
帝曰：吁 ! 靜言庸違，象恭滔天。
帝曰：咨，四岳。湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂 ?
僉曰：於，鯀哉。
帝曰：吁 ! 咈哉 ! 方命圮族。
岳曰：异哉，試可，乃已。
帝曰：往，欽哉 ! 九載，績用弗成。
帝曰：咨，四岳。朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位。
岳曰：否德忝帝位。
曰：明明、揚側陋。
師錫帝曰：有鰥在下，曰虞舜。
帝曰：俞 ! 予聞，如何 ?
岳曰：瞽子，父頑，母嚚，象傲；克諧，以孝烝烝，乂不格姦。
帝曰：我其試哉 ! 女于時，觀厥刑于二女。釐降二女于媯汭，嬪于虞。
帝曰：欽哉 !
慎徽五典五典克從；納于百揆百揆時敘；賓于四門四門穆穆；納于大麓烈風雷雨弗迷。
帝曰：格，汝舜，詢事考言，乃言厎可績，三載，汝陟帝位。
舜讓于德，弗嗣。

《尚書／虞書／堯典》，偽也 ! 〈曹洞風騷金剛鉤〉今破之 !

（1）
若時登庸　／　若予采　／　湯湯洪水方割蕩蕩懷山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（2）
胤子朱，啟明　／　都 ! 共工方鳩僝功　／　於，鯀哉

（3）
嚚訟，可乎　／　靜言庸違，象恭滔天　／　咈哉 ! 方命圮族

（4）
湯湯洪水方割　／　蕩蕩懷山襄陵　／　浩浩滔天

（5）
放齊曰：胤子朱，啟明。
帝曰：吁 ! 嚚訟，可乎 ?

這就是所謂的「子不教，父之過」。

（6）
明明　／　揚側陋

（7）
師錫（賜）帝曰...

（8）
父頑　／　母嚚　／　象傲

（9）
我其試哉 ! 女于時，觀厥刑于二女。釐降二女于媯汭，嬪于虞。

這就是偽造動機：聖人修練無上瑜伽雙身法時，絕對不會只有一個伴侶。
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、《尚書》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《孫子》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《周興嗣／千字文》、《大學》、《劉勰／文心雕龍》、《韓愈／送石處士序》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子》、《五燈嚴統》、《封神演義》、《菜根譚》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》、《幽夢影》、《金瓶梅》、
《無文道璨／是亦樓銘》、《無文道璨／紀夢詩》、《悟真篇》、《周易參同契》、
《關聖帝君、城隍爺公／一百籤詩》、《天上聖母、觀音佛祖／六十籤詩》、《木蘭詩》、
《增廣昔時賢文》、《列仙傳》、《黃庭經》、《坐忘論》、《推背圖》、《陌上桑》、
《易經繫辭傳》、《易經說卦傳》、《易經大象傳》、《易經彖傳》、《黃帝內經》、
《辛延年／羽林郎》、《飲馬長城窟行》、《鬼谷仙師天德經》、《王獻之／桃葉歌》、
《陶淵明／歸園田居》、《吳錫麒／重修朝雲墓碑》、《黃檗山斷際禪師傳心法要》、
《列子／愚公移山》、《白居易／和晨霞》、《了凡四訓》、《太上感應篇》、
《江左誰庵／醉春風》、《浮生六記》、《白居易／與元微之書》、《韓愈／論佛骨表》、
《蘇軾／謝賈朝奉啟》、《韓愈／為裴相公讓官表》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（10）
慎徽五典五典克從／納于百揆百揆時敘／賓于四門四門穆穆／納于大麓烈風雷雨弗迷

（11）
有鰥在下，「曰虞舜」...

原來，「舜」的名字，並不是「重華」呀 ?! 呵呵呵...
有關「上古八大姓」與「虞舜」的傳說，延伸閱讀：
http://blog.udn.com/bu9650/5523036
http://blog.udn.com/bu9650/5531557

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