古文運動，千年騙局（5） - 金剛一乘無邊門

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古文運動，千年騙局（5）

2012/01/06 14:55:48瀏覽42｜回應0｜推薦0

南陽樊紹述墓誌銘／韓愈
樊紹述既卒，且葬，愈將銘之，從其家求書，
得書號《魁紀公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷，《春秋集傳》十五卷，
表箋、狀策、書序、傳記、紀誌、說論、今文讚銘，凡二百九十一篇，
道路所遇及器物門里雜銘二百二十，賦十，詩七百一十九。
曰：多矣哉 ! 古未嘗有也 !
然而必出於己，不襲蹈前人一言一句，又何其難也 !
必出入仁義，其富若生蓄，萬物畢具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。
然而不煩於繩削而自合也 !
嗚呼 ! 紹述於斯術，其可謂至於斯極者矣。
生而其家富貴，長而不有其藏一錢。
妻子告不足，顧且笑曰：我道蓋是也。
皆應曰：然。無不意滿。
嘗以金部郎中告哀南方，還言某師不治，罷之，以此出為綿州刺史。
一年，征拜左司郎中，又出刺絳州。綿絳之人，至今皆曰：於我有德。
以為諫議大夫，命且下，遂病以卒，年若干。
紹述諱宗師。父諱澤，嘗帥襄陽、江陵，官至右僕射，贈某官。祖某官，諱泳。
自祖及紹述三世，皆以軍謀堪將帥策上第以進。
紹述無所不學，於辭於聲，天得也，在眾若無能者。
嘗與觀樂，問曰：何如 ?
曰：後當然。
已而果然。
銘曰：
惟古於詞必己出，降而不能乃剽賊。後皆指前公相襲，從漢迄今用一律。
寥寥久哉莫覺屬，神徂聖伏道絕塞。既極乃通發紹述，文從字順各識職。
有欲求之此其躅。

《南陽樊紹述墓誌銘／韓愈》，偽也 ! 〈雲門頂峰善威儀〉今破之 !

（1）
樊紹述「既」卒...

這個字是廢字。

（2）
得書號《魁紀公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷...

號、曰，這二個字是廢字。

（3）
表箋狀策書序傳記紀誌說論今文讚銘／道路所遇及器物門里雜銘／賦／詩

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（4）
古未嘗有也　／　又何其難也　／　然而不煩於繩削而自合也

（5）
嗚呼 ! 紹述於斯術，其可謂至於斯極者矣。

不懂「嗚呼」這二個字的意思又很愛使用，剛好也是「邪教金剛乘」作品的特色之一。
請參考：
http://bu9650.blogspot.com/2009/11/4.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_24.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_3679.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/09/blog-post_02.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/11/blog-post_23.html

（6）
紹述於「斯」術，其可謂至於「斯」極者矣。

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（7）
其家富貴　／　不有其藏一錢

（8）
妻子告不足，顧且笑曰：我道蓋是也。

沒有笑點，這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（9）
嘗以金部郎中告哀「南方」，還言「某師」不治，罷之...

（10）
遂病以卒，「年若干」。

（11）
自祖及紹述三世，皆以軍謀堪將帥策上第以進。

這句違反史實。

（12）
問曰：何如 ?
曰：後當然。
已而果然。

這就是所謂的「無義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（13）
神徂　／　聖伏　／　道絕塞

（14）
「降」而不能乃剽賊。「後」皆指前公相襲...

這就是所謂的「同義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（15）
既極乃通

這四個字不是中文 ! 中文只有「物極必反」。

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