我們的自我有四個層面。

　　第一層是身外之物。自從來到這個世界，我們就把和我們相關的一切，世界上的形形色色，打上“我”的烙印。這個是我認識的，這個是我不認識的，這是我的那個不是我的，跟你有關系的打上烙印，跟你沒關系的也要打上“我”的烙印，名利財色飲食臥具種種外物，都打上了“我”的烙印，這是最愚痴的凡夫的第一層我執，必須透過去。所以打七期間就算餓死，也算這七天打餓七算了，凍死也算前世的報應沒辦法了，就是要真能夠從身外之物超越出來。
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　　第二層是對身體的執著。對身體的百般愛惜萬般照顧，就算你一萬次都照顧好了，最後一次你是照顧不好的，最後一次就是一把火，沒有第二個結果。所以第二層的身執，我們在主觀上要透過去，無論痛死了，你要想到那不是我痛，腿痛痛算不了什麼，身體搖起來不要讓它搖，不要隨它去，心不隨它轉它自然不會轉。有些人好奇讓它轉，轉了以後停不下來了，轉習慣了下意識地去轉，真正不想讓它轉它自然不會轉，因為心為身王，王說了算，所以第二層的自我是身體。

　　第三層是思想，就是我們的第六意識妄想顛倒。平常大家沒有打七的時候，如果你遇到了第六意識上的問題，比如說妄想很多雜念很多，停不下來，你要采取兩種方法淨化它。第一種方法，對於你不良的念頭，痛苦的、煩惱的、惡的、貪嗔痴的，你要看到念頭馬上對它說：“這是我的錯，對不起”，馬上懺悔，只要一懺悔，這個惡的念頭馬上就轉過來了，煩惱痛苦的念頭也馬上就轉過來了：第二種方法是，如果你想的念頭好像還是好事情，比如說：“今天要做什麼吃的，明天要到那裡去干什麼，怎麼安排”，一想到這些念頭，馬上轉過來念佛，或者持咒或者觀照，要淨化你的第六意識，不要讓第六意識太發達了，太發達了妄想分別也就特別多，計較人我就特別多。第六意識這兩個，好的不好的念頭都處理掉了，剩下來就打七了。

　　第四層是第七識。現在打七，要求是四個小時不動，五百座以上，實際上背後的真正要求，是大家能夠透過妄想，看到不妄想的地方。善惡都不念明明白白，就在這個地方你看清楚了，一切妄想顛倒都是從這裡出來的，你能看到這裡，就說明你能明白，所有的善惡是非從哪裡生起，那麼你明白了這一念，就像你抓住了一個賊王。小賊頭太多抓不完的，你把賊王抓住了，全神貫注地盯到它，盯到它干什麼，等你一心一意地盯到它，哪怕是碰到一點聲音，或者外在的一種特殊的爆炸力，或者內在持咒的加持力，在座的諸位，平常在打坐中爆炸的情況很多，但是你不知道你爆炸的那一剎那，假如你是功夫成片了，你一定是明心見性。

---達照法師