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2007/12/19 03:47:18瀏覽493|回應0|推薦5 | |
我聽到有一個君王是這樣的。他示意要殺掉一個俘虜。這個可憐的人在那種絕望的狀況下不由自己詛咒君王,聲稱人之將死,心中怎麽想,嘴就怎麽說。俘虜兩手被反捆,頭被架在鋒利的刀子下,情急之餘,又一連串髒話出口。
君王問他在說什麽。衆臣之中,有一位心地善良的大臣說人之將死,其言也善,他是在謝謝神。這位君王聼了,起了仁慈之心,赦免了俘虜的死。另外一位與這位大臣夙有舊仇的大臣向君王呈報先前的大臣説謊,這個俘虜口裏吐出的,除了詛咒,還是詛咒。
君王聼了這話,走到眾臣中間說那個謊言令他更喜歡,在生死存亡之際,救命的謊言是上策,如同先聖所言《帶有善意的謊言比不懷好意的真話,更有建議的價值》。
此君做了他說的,可惜的是在先聖之前,他說了不該說的話。
這個世界的一切,兄弟們,是不會留給任何人的;我們對這個美妙的世界的留戀須有度, 不要依靠這位,以及以後的君王,他們對許許多多像你我一樣的人既養又宰, 因爲人的靈魂終究要離開,或臨床而終,或臥土而斃。
(翻譯自《薩迪先生的花園》) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 解釋: 《帶有善意的謊言比不懷好意的真話,更有建議的價值》這句話是高尚的。但是,這個君王隨一時的念頭決定別人的生死,胡亂套一句聖人的話來支撐自己的隨興,他本身的行爲卻是粗造錯誤的,這樣的君王非可托付之君。 人終究是要塵歸塵,土歸土,將生死看輕,端正心中的尺,自然不用依賴這種君王。
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( 創作|文學賞析 ) |