網路短片【山道猴子的一生】中的男主角，最初因為喜歡玩車、想要耍帥走紅，於是在已經有學貸、卡債的情況下再砸錢買重機，後來也在社群網站IG上認識第一任女友，結果在人家的言語誘導，為了表示自己罩得住，而又花大錢幫女友改車、升級車。

之後第一任女友跑了，使他變得對女人猜忌不信任，結果同樣因為其IG貼的那些跑山騎重機的圖文所吸引到的第二任女友，一開始包容他的猜忌，並且也想要支持他玩車跑山並以此在IG走紅甚至牟利的目標，這當中，男主角的哥兒們在知道男主角買了輛有瑕疵的重機而須負擔高額維修費要借錢時，曾勸他把該重機當零件車賣掉，換普通的機車，但男主角也不聽勸，還是跟哥兒們借了數萬元。

男主角一意孤行不聽勸的理由，是說覺得自己沒了重機就等於失去了一切，也不再能吸引女孩子，不再能獲得別人的讚賞、肯定，不再能在IG等社群網站上變成萬眾矚目的焦點，因為自己唯一擅長的東西就是騎重機，可是從後面的劇情看，當時是有人騎重機的技術勝過他。

很多人因為自己不跑山騎重機，身旁也沒有騎重機的親友，因此覺得【山道猴子的一生】劇情與自己無關，不過，該短片提及的社群媒體經營事項，我倒覺得也能反映當今社群媒體經營場域中一個跨越國界的現象，那就是社群媒體經營者們，為了要紅、為了要出名進而獲取實質利益，可謂不擇手段、無所不用其極，常見的是做出搞笑、聳動、誇張、荒謬甚或玩命的言行舉止。

也有的是會經常在自己的社群媒體上曬自己的家人親友、自己的收藏、自己讀過的書、自己造訪過的觀光旅遊景點或餐廳、自己吃過的美食佳餚或喝過的飲品，其實這些也就跟【山道猴子的一生】短片中的男主角一樣，都是試圖透過在社群媒體上曬某樣人事物來吸引目光，唯一不同的是，【山道猴子的一生】男主角曬的跑山騎重機，要是亂騎，就極會傷人毀物，甚至可能會出人命。

同在社群媒體上競逐人氣、目光、點閱率、按讚數，就像社會學者布迪厄的實踐理論所言，不同慣習(態度、價值觀、性格、作風)、資本(財力、不同領域或深淺程度的專門知識、人脈廣窄或種類)等，在社群媒體經營場域中的實踐也會各有不同。

像【山道猴子的一生】男主角在慣習上是愛出風頭、愛面子、愛搶第一、喜歡引人注意，而在文化資本上又有些重機的專門知識、社會資本上有可以交流重機的人脈，但在經濟資本上卻是財力不足，處於負債的狀態，因此在社群媒體的經營上，就有了【山道猴子的一生】短片中所描繪的社群網站經營風格或方式。

其他像是有公共議題相關領域專門知識、關心公共事務而社會網絡之中又有可以交流相關知識的人，則在經營社群媒體上就會以新聞時事的評論或分析探討來吸引目光；或者喜歡遊山玩水、品嚐美食，而對歷史、地理、建築、美編、室內設計或音樂藝術又有一些專門知識的人，其社群網站就會以人事地物的圖文敘述為主。

可是，我們也常聽聞有些社群媒體的經營者，會為了想紅、想吸引注意而做出一些違反道德、習俗、對神明不敬甚至違法法律的行為，這就比較接近美國社會學者莫頓無規範論的主張，那就是當一個想要透過社群媒體引人注意的人，覺得自己無法透過社會認可的手段達成目標時，就有可能會做出一些偏差的言行吸引目光。

以臺灣來說，這方面比較常見的還是一些網紅為了引人注意、博取流量或版面，而去觸犯【中華民國刑法】第309條公然侮辱或第310條誹謗罪，然後臺灣主流媒體也喜歡報導、宣揚這類張貼在社群媒體上的言論，因為想紅而有公然侮辱或誹謗之行為的社群媒體經營者，在臺灣大有人在。

總之在社群媒體經營的這塊，我認為【山道猴子的一生】可以帶來的警惕，就是不要為了想在社群網站上走紅，而讓自己的言行舉止越走越偏。