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寄件者： 萬點落英  (原始留言) 傳送時間： 10/1/2005 10:14 癡情有念奴， 心影夢英無？ 等得潮水落， 候卿一相如。 回覆 推薦 (目前有 1 推薦)  留言 2 / 5 的問題討論  寄件者： 心之雨33 傳送時間： 9/1/2005 21:20 痴心等候   癡纏多情奴 心繫幻夢無 等得明月落 候鳥怎相如

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 10:28 念奴：是唐天寶年間的著名歌女，音調高亢悅耳，據說唐玄宗很喜歡聽她演唱。《念奴嬌》詞牌是爲了紀念她而創立的。 相如：漢朝的大才子司馬相如爲景帝時武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉四川臨邛。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒，名文後，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因相如亦早聞文君芳名。相如、文君傾心相戀，當夜即攜手私奔。相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門風而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西後回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當壚賣酒，相如打雜。後來，卓王孫心疼女兒，又爲他倆的真情所感動，就送了百萬銀錢和百名僕人給他們。司馬相如有財、有名後，又受皇帝寵倖，便宿娼納妾，竟不理會卓文君。文君因作《白頭吟》以訣別。“皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。淒淒複淒淒，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何。男兒重意氣，何用錢刀爲！”天下的負心郎皆愧之。

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寄件者： 惦惦- 傳送時間： 10/1/2005 10:40 文君因作《白頭吟》以訣別。   "皚如山上雪，皎如雲間月。 聞君有兩意，故來相決絕。 今日鬥酒會，明旦溝水頭。 躞蹀禦溝上，溝水東西流。 淒淒複淒淒，嫁娶不須啼； 願得一心人，白頭不相離。 竹竿何嫋嫋，魚尾何。 男兒重意氣，何用錢刀爲！”   天下的負心郎皆愧之。專一的情愛 難求!!!

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寄件者： 惦惦- 傳送時間： 10/1/2005 10:53 痴心等候   癡等似嬌奴 心魔敲有無 等得白髮落 候補嘆彿如

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寄件者： 惦惦- 傳送時間： 10/1/2005 11:06 白話文註解 惦惦癡等 像個無怨無悔的嬌奴 心魔推敲夢中愛人是不是已經移情別戀了 等等等等得我一夜白頭 發現自己其實只是個自嘆彿如的候補情人   緣族好玩 繼續玩 向萬大師心影問好   也請大家寫文言文時 像萬大師一樣做個註解 看起來會更有意思

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 12:08 惦惦好！台中真乃多才女也！

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寄件者： 惦惦- 傳送時間： 10/1/2005 12:15 我隨便亂寫就變成才女ㄛ   還有哪個才女在臺中 介紹一下 好ㄇ 才子也行ㄛ

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寄件者： 心之影 傳送時間： 10/1/2005 20:03 心影夢英無     哈哈......................   色即是空   空即是色

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 20:10 “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色, 受想行识,亦复如是。”

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 20:11 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色, 受想行識,亦複如是。

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 20:22 色不异空，空不异色 就是说一切法“缘起性空”。“色”，就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质。任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，所以说是空。所谓空，不是指的色外空物体之外的空，也不是指的色后空物体灭了之后的空，换句话说，并不是离开色而另外有一个空，而是“当体即空”。色是缘起所起，色法上不能有个不变的实性，所以说“色即是空”；唯其没有实性，所以能遇缘即起，所以说“空即是色”。这也就是“色不异空，空不异色”的简单解释。受、想、行、识等精神现象也同样地是“缘起性空”。“缘起性空”是宇宙万有的真实相状，即所谓“诸法实相”。大乘佛教以实相为法印，称为“一法印”，一切大乘经教，都以实相的道理来印证。如前面所说“无住涅槃”和“菩萨六度四摄“等教义，都是以缘起性空的理论为基础的。

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 20:25 色不異空，空不異色 就是說一切法“緣起性空”。“色”，就是色、受、想、行、識五蘊中的色，是指物質。任何物質現象都是緣起，它有相狀，它有功用，但是它的相狀和功用裏面沒有常恒不變的指揮它的主宰，所以說是空。所謂空，不是指的色外空物體之外的空，也不是指的色後空物體滅了之後的空，換句話說，並不是離開色而另外有一個空，而是“當體即空”。色是緣起所起，色法上不能有個不變的實性，所以說“色即是空”；唯其沒有實性，所以能遇緣即起，所以說“空即是色”。這也就是“色不異空，空不異色”的簡單解釋。受、想、行、識等精神現象也同樣地是“緣起性空”。“緣起性空”是宇宙萬有的真實相狀，即所謂“諸法實相”。大乘佛教以實相爲法印，稱爲“一法印”，一切大乘經教，都以實相的道理來印證。如前面所說“無住涅槃”和“菩薩六度四攝“等教義，都是以緣起性空的理論爲基礎的。

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寄件者： 心之影 傳送時間： 10/1/2005 20:25   晚安...........   心影夢英尋   相如也羨欽   潮起落有期   念奴語詩心

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 20:26     所謂一貫道，乃以一切萬事萬物貫通無礙，並都要切實勵行。一者，   一切；包括天地人一切，上自天界，下至陰曹，中至人間，都要連貫起來   ，去實踐勵行大道的真理。所以，孔夫子對曾子說：「參乎，吾道一以貫   之。」並說：「誰能出不由戶，何莫由斯道也？」由是觀之，一貫之理，   博大精深，在心之理上，講求天人合一，萬物一體，身心一貫；了悟身即   心、心即身，真即假、假即真，身不離心、心不離身，空不異色、色不異   空；使無與有合而為一，故肉身菩薩不難求。

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 20:46 念奴語詩心，心魔難驅分。 空色不相斥，本源亦同根。

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傳送時間： 10/1/2005 20:47 這個留言己被張貼者刪除。

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寄件者： 狂人老三雙B大衛 傳送時間： 10/1/2005 20:50 哇!!說禪講佛~~~哇緊酸!! ~~~~萬老師安安喔

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寄件者： 萬點落英 傳送時間： 10/1/2005 20:57 瞎掰咧！

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寄件者： 心之影 傳送時間： 15/1/2005 20:48   本源亦同根   愛恨總難分   不見離人淚   怎知相思痕

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寄件者： 最逍搖浪貓 傳送時間： 15/1/2005 21:49 長庚醫院接受王永慶董事長捐贈二億元，購置人工電子耳 ，嘉惠失聰民眾；如果你的同事或朋友當中有這方面的 需請與長庚醫院連絡；所有申請的個案，長庚醫院將委由社會服務處，依申請人家庭之經濟狀況評估其補助的額度，以確實嘉惠民眾！   長庚醫院聯絡人是林惠珍小姐 聯絡電話：03-328-1200分機 2064      院內呼叫器：4550   麻煩您盡量地Forward給你的友人！   PS： 有些失聰的小朋友在裝了人工電子耳後，逐漸補抓到美妙的聲音，平衡感也進步了；散播        你的熱心與熱誠，讓人間有愛 !!